Вопросы и Ответы

4 940 Replies to “Вопросы и Ответы”

1. Aman :

   АсСаламу алейкум я б хотел узнать салават на Пророка салаллаху алейхи уассаллам.
   В интернете мног сайтов но мног чего выдуманного беру с вашего сайта все хадисы.ДжазакАллаху хайран

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Про различные виды молитвы за пророка, ﷺ, можно узнать вот здесь:
   https://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=18121&f=99

   Ответить

2. АсСаламу алейкум я б хотел узнать салават на Пророка салаллаху алейхи уассаллам.
   В интернете мног сайтов но мног чего выдуманного беру с вашего сайта все хадисы.ДжазакАллаху хайран

   Ответить

3. umm sumaya :

   АсСаламу алейкум

   Достоверны ли хадисы
   «Нет в этом мире покоя (отдыха)»

   «Самые худшие люди это двуличные, которые приходят к одним с одним лицом к другим с другим «

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Про первый не знаю. Что касается второго хадиса, то вот здесь:
   http://hadis.info/xadis-lyudi-podobny-rudnikam/33157/

   Ответить

4. Умм Абдуллах :

   Ас Саляму ‘алейкум уа рахмату-Ллахи уа баракятух.Достоверен ли этот хадис?Спрашивает одна сестра.Хадис взят сайта islamdag , знаю,что он суфийский.Но сестре нужны доказательства.Баракя Ллаху фикум.
   Знайте же что, все алимы единогласны в том, что талисманы дозволены Исламом при наличии трех условий, как об этом передает Хафиз Аскалани:
   1.Чтобы на них приводилась речь Аллаха, Его имена и эпитеты или дуа.
   2.Чтобы аяты были на арабском языке, а дуа на любом другом понятном языке.
   3.Убежденность в том, что талисманы сами по себе без воли и могущества Аллаха не помогают.
   Мусульманин должен быть убежден, что помогает и исцеляет только Всемогущий Аллах, а талисманы являются всего лишь средством исцеления больных.
   ﺭﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺏ ‏« ﺍﻟﺮﺩﺍﻟﺤﻜﻢ ‏» ﻟﻌﺒﺪﻟﻠﻪ ﺍ ﻟﺼﺪﻳﻖ ﺹ 218
   Но для того, чтобы Всевышний сделал талисманы средством для достижения наших целей, необходимо выполнять условия. Многие же стремятся приобрести талисманы для того, чтобы им сопутствовала удача в мирских делах и чтобы уберечься от всяких бед. Однако они не следуют условиям, выполнение которых необходимо, чтобы талисман приносил пользу. К примеру, что получится, если человек в пьяном состоянии сядет за руль, надеясь на талисман? Ведь в таком случае талисман, может даже стать причиной бедствия для него. Поэтому нам необходимо следовать и выполнять условия, требуемые Всевышним, и только тогда талисман может стать полезным.
   Но недруги Ислама пытаются обвинить мусульман в неверии и многобожии по причине ношения ими талисманов, в которых написана речь Аллаха, Его имена, атрибуты, хорошее дуа, приводя следующий хадис Пророка (мир ему и благословение):
   ﻣﻦ ﻋﻠﻖ ﺗﻤﻴﻤﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ . ‏( ﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ )
   «Тот, кто вешает амулеты (подобно камушкам или бусинкам), впал в многобожие».
   Слово «тамима», использованное в этом хадисе, в основе арабского языка означает «бусина, камень». А теперь подумайте, ведь камушки, о которых говорится в хадисе и речь Аллаха имеют совсем другое значение. Под этот хадис могут попасть и те, которые вешают стеклянный синий глаз, лягушки фэн-шуя, подковы и прочие вещи, продающиеся в магазинах, киосках в качестве амулетов и оберегов. Эти синие стекляшки с изображением глаза, лягушки, подковы можно увидеть на стене почти каждого магазина или контейнера на рынке, даже в машинах и автобусах. Все из-за слабых знаний в исламе, в надежде, что их дела пойдут лучше, и они будут убережены от бед, готовы на все что угодно.
   Ибн Хажар Аскалани говорит: «запретные амулеты, о которых сообщается в хадисе, те, в которых нет речи Всевышнего, Его атрибутов и т.д. А те талисманы, в которых есть поминание Всевышнего, не запретны. Ведь их носят для получения бараката (благодати) и предостережения от зла» (из книги «Файзул Кадир», 2-й том, стр. 181).
   Абу Давуд и Тирмизи приводят хадис, в котором говорится, что Пророк (мир ему и благословение) обучал предостерегаться от испуга и страха следующим словам:
   ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﻭ ﺷﺮ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﻦ ﻫﻤﺰﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻭ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮﻭﻥ
   «Я остерегаюсь полноценными словами Аллаха от Его гнева, зла Его рабов, наущений сатаны и их присутствия».
   Абдуллах, сын Умара (да будет ими обоими доволен Аллах) обучал этой молитве своих детей, достигших возраста понимания, а не достигшим этого возраста писал, эти слова на бумагу и давал носить собой. И теперь возникает вопрос, мог ли допустить Абдуллах, сын Умара (да будет ими обоими доволен Аллах) по отношению к своим детям поступок, приводящий их в куфр (неверие)?
   Ар-Раби рассказывает, что он спросил о талисмане Имама аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах), на что тот ответил, что можно использовать талисманы, на которых написана речь Аллаха.
   ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻻﺳﺮﺍﺭ . ﺹ 76
   Имам Ахмад (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Тот, кого постигла беда или болезнь, может написать талисман дозволенными чернилами, смыть водой и выпить эту воду, но никак не разрешается писать талисман (рукья) кровью, потому что она — нечисть (наджас) и является запретной.
   Ибн Хаджар Аскалани говорит, что талисман, на котором написано речь Аллаха (из Корана), не запрещается, и воистину ее пишут для бараката, от сглаза и чтобы уберечься от чего-либо или от кого-либо.
   6 ﺹ 181 ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻔﻴﺾ . ﺝ
   Известный имам-хадисовед аль-Хафиз аль-Мунзири пишет: «Использовать для лечения талисман (рукья) – то, на чем написаны слова поминания Аллаха в ясной форме, является деянием благословенным (баракатным)» (ат-Таргиб ва ат-тархиб том.4 стр.155.).
   Когда у алимов (ученых) спросили о человеке, который пишет талисманы, распространяет их, вылечивает от безумия (джунун) с помощью имен Аллаха, чтением Корана и т.д., помогает людям и не берет за свой труд ничего,

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Что касается вот этих слов:
   Абдуллах, сын Умара (да будет ими обоими доволен Аллах) обучал этой молитве своих детей, достигших возраста понимания, а не достигшим этого возраста писал, эти слова на бумагу и давал носить собой. И теперь возникает вопрос, мог ли допустить Абдуллах, сын Умара (да будет ими обоими доволен Аллах) по отношению к своим детям поступок, приводящий их в куфр (неверие)?
   то, во-первых, в хадисе сказано, что это делал Абдуллах ибн Амр, а не Ибн Умар. Во-вторых, этот хадис недостоверный. http://hadis.info/xadis-o-veshanii-amuletov-na-shei-maloletnix-detej/20939/
   Эти суфисты не знают что сами пишут и хотят научить еще кого-то.
   Про таких людей имам аль-Аузаи говорил:
   «Бойтесь Аллаха, о мусульмане, и принимайте наставление от наставляющих и увещевание от увещевающих! И знайте, что эти знания – религия, так смотрите, что вы делаете и от кого её берете, за кем следуете и чьей религии доверяете! Поистине, все приверженцы нововведений – лжецы и грешники, и они не боятся Аллаха! Так остерегайтесь же их и отвергайте их, ибо поистине, ваши первые учёные и поздние так поступали и это велели!» См. «Тарих ад-Димашкъ» 6/362.
   Что касается талисманов, то можно об этом прочитать вот здесь:
   http://hadis.info/dozvoleny-li-amulety-i-prochee-v-chyom-sod/13993/
   Можно ли вешать детям на шею различные амулеты с аятами Корана или прочими мольбами? http://hadis.info/mozhno-li-veshat-detyam-na-sheyu-razlichnye-amulety-s-ayatami-korana-ili-prochimi-molbami/30271/

   Ответить

5. Али :

   Ассалям Алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху. не могу найти следующие хадисы на счет использования сивака, на вашем сайте, укажите пожалуйста ссылки на эти хадисы если они тут есть. Джазакаллаху хайр Заранее.

   от ‘Аиши – да будет доволен ею Аллах – о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сивак очищает полость рта и является причиной довольства Господа». Хадис приводит без упоминания цепочки передатчиков ал-Бухари в комментариях в своем «Сахихе» (2/274). Этот хадис так же передали Ахьмад (6/47), ан-Насаи (1/50) с достоверной цепочкой передатчиков (см. «ал-Ирваъ» 1/105).

   Абу Хурейры – да будет доволен им Аллах, – что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы я не боялся, что это окажется тягостным для моей Уммы, то велел бы использовать сивак перед каждой молитвой». Хадис передали ал-Бухари (2/299) и Муслим (1/151). В версии ал-Бухари говорится: «С каждым омовением (вудуъ)».

   Аиши – да будет доволен ею Аллах, – когда ее спросили: «С чего начинал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он приходил домой?», она ответила: «Когда он входил в свой дом, первое, что он делал, это использование сивака». Хадис передал Муслим (1/220).

   Передается, что Хузайфа б. ал-Йаман – да будет доволен им Аллах – сказал: «Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вставал ночью (на молитву), честил рот сиваком». Хадис передали ал-Бухари (1/98) и Муслим (1/220).

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   1 — http://hadis.info/saxix-at-targib-va-t-tarxib-xadis-209/19755/
   2 — http://hadis.info/muxtasar-saxix-muslim-xadis-273/15742/
   http://hadis.info/sunan-at-tirmizi-xadis-23/24393/
   3 — http://hadis.info/saxix-muslim-xadis-253/33152/
   4 — http://hadis.info/saxix-al-buxari-xadis-245/18906/

   Ответить

6. Salyafit5 :

   Ассаламу алейкум варах1матуллахь, есть ли такой хадис и достоверный ли он Джазакаллах1у хайр, Пророк(мир ему и благословение Аллаха) сказал, что если человек первым сообщает дату Рамадана другому, то огонь ада становится для него харамом.

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   http://hadis.info/otvety-na-voprosy-po-dostovernosti-xadisov-za-maj-2015-goda/23308/#comment-1755

   Ответить