ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Читай эти слова, может быть после этого, ты станешь лучше…
Грехи не будут стёрты из свитков деяний человека до тех пор, пока в Судный День их не представят ему, даже если он за них покаялся!
Аль-Хафиз ибн Раджаб (да будет милостив к нему Аллах) говорил: «Сказал аль-Хасан: «Раб (Аллаха) совершает грех, после чего просит прощения и кается (перед Аллахом), и (Он) прощает ему. Однако (Аллах) не стирает этот грех из книги его (деяний) до тех пор, пока не представит ему его и не спросит, по какой причине он ослушался Его!» Затем аль-Хасан сильно заплакал и сказал: «Даже если мы будем плакать только лишь как из-за стеснительности за это (и стыда перед Господом), то этого будет достаточно для того, чтобы мы плакали и плакали!»
Биляль ибн Са’д говорил: «Воистину Аллах прощает грехи, однако (Он) не стирает их из свитков (деяний) до тех пор, пока в Судный День не представит их (Своему рабу), даже если он и покаялся за них!»
Абу Хурэйра (да будет доволен им Аллах) говорил: «В Судный День Аллах приблизит Своего раба, затем оградит его и скроет от всех остальных творений. После чего Он представит рабу его книгу и скажет: «О сын Адама, читай свою книгу!» — и тот начнёт читать её. И когда встретить в ней записанное благодеяние (совершённое им), то лицо его станет светлым, и возрадуется сердце его. Тогда Аллах спросит его: «Узнаёшь ли ты это?» Раб ответит: «Да». И Всевышний скажет: «Я принял его у тебя» — и раб падёт ниц (перед Аллахом), совершая земной поклон. Всевышний скажет: «Подними свою голову и вернись к своей книге!» — и раб начнёт читать её снова. И когда встретить в ней грех (совершённый им), то лицо его станет чёрным (мрачным), и сожмётся от страха сердце его, и затрясётся от страха в груди у него, и ощутит он перед Господом своим его такой стыд, величину которого будет знать только он. Тогда Аллах спросит его: «Узнаёшь ли ты это?» Раб ответит: «Да, о Господь». И Всевышний скажет: «Я простил тебе его» — и раб падёт ниц (перед Аллахом), совершая земной поклон.
Другие же не будут видеть ничего, кроме совершаемых им земных поклонов, и одни из них станут говорить другим: «Туба (дерево в Раю) этому рабу, который никогда не ослушался своего Господа!» Однако они будут знать того, что происходит между ним и его Господом, и то, что Он отчитывает его (за его деяния)»!
Абу ‘Усман ан-Нахдий передал от Сальмана следующие слова: «В Судный День рабу будет дан свиток (с его деяниями). Он начнёт читать его и обнаружит вначале его грехи, совершённые им. (Тогда страх охватит его) и печаль покроет его сердце. Затем он посмотрит в конец страницы и обнаружит благодеяния, совершённые им. (Тогда он возрадуется) и снова посмотрит в начало страницы и обнаружит, что грехи его были заменены на благодеяния!» (См.: «Джами’ аль-‘улюм уа аль-хикам», 453).
Достоверно ли это?
Ас-саляму алейкум.Проверти пожалуйсто сообщение,которое приводится в сире Ибн Исхака (Ибн Хишама) в главе «Курайшиты разгноваривают с Пророком»,на 54 стр. там есть такие слова:»До нас дошло,что тебя учит какой-то человек из аль-Йамамы,которого зовут ар-Рахман.Мы,ей-богу,никогда не поверим в этого ар-Рахмана»,хотел узнать,это сообщение достоверное,и если да,то под человеком из аль-Йамамы,которого зовут ар-Рахман,имеется в виду Мусайлима? Просто согласно другим хадисам Мусайлима объявился в конце жизни Пророка,салллаЛлаху алейхи ва саллям,в Медине,а здесь сказано,что он был уже известен в Мекке.
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Уже писали об этом вот здесь:
http://hadis.info/posledovatel-spodvizhnikov-abu-kilyaba-al-dzharmij/27550/
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Вот здесь:
http://hadis.info/sunan-at-tirmizi-xadis-3070/33402/
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
قال أبو محمد اليافعي في آخر الحكاية الثانية والثمانين بعد الأربعمائة من «روض الرياحين في حكايات الصالحين» : بلغني أن الشيخ الإمام محيي الدين النووي — رضي الله تعالى عنه — خطف سارقٌ عمامته وهرب، فتبعه الشيخ وصار يعدو خلفه ويقول له: (( مَلَّكتُك إياها، قل: قَبِلْت ))، والسارق ما عنده خبر من ذلك!
ونقلها السخاوي في «المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي» ص 26 عن اليافعي.
У этого рассказа, в котором упоминается Умар ибн аль-Хаттаб, нет основы. Говорят, что эта история произошла с имамом ан-Навави. Об этом передал ас-Сахави от аль-Яфи’и в своей книге «аль-Минхаль», стр. 26.
ВаЛлаху а1лям!
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Да, этот хадис достоверный. См. вот здесь:
http://hadis.info/xadis-esli-tot-kogo-postignet-bednos-2/17130/
ВаЛлаху а1лям!