Салам алейкум уа рахматуллах!
Пусть Аллах прибавит тебе сил и знаний. Брат, я мало хадисов на тему слова — «амин» слышал, поэтому подскажи его достоверность:
Передает Абу Хурайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Мне было дано слово «Аамин», не было оно дано никому до меня, кроме Мусы, мир ему, когда он взывал к Аллаху в мольбе, брат его Харун, мир ему, говорил: «Аамин». Завершайте свои молитвы словом «Аамин», дабы принято было у вас».Там никакого иснада нет, но мне показалось что текст имеет смысл.
Вот источник:http://www.ibn-kaseer.com/1-фатиха/.
Ва алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Пусть Аллах прибавит тебе сил и знаний
Амин брат, просим Всевышнего Аллаха даровать их нам и вам! Баракаллаху фийкум!
Что касается этого хадиса, то, во-первых, он передается со слов Анаса. Переводчик здесь ошибся, и надо ему подсказать это, чтобы он исправил его у себя на сайте. Во-вторых, и это самое главное, данный хадис недостоверный. Сам Ибн Касир, да помилует его Аллах, промолчал о степени его достоверности, но этого не следовало делать переводчику, и потрудиться узнать об этом, чтобы люди лишний раз не искали про него слова учёных. В интернете сейчас можно без особого труда найти этот тафсир с тахкъикъом.
Сам хадис таков:
Сообщается, что Анас сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было даровано (слово) “Амин” в молитве и при обращении с мольбой, и не было оно даровано никому до меня, кроме Мусы, мир ему. Когда Муса обращался с мольбой/ду’а/ к Аллаху, брат его Харун, говорил: “Амин”. Так завершайте же свои мольбы (словом) “Амин”, и поистине, Аллах ответит вам на неё».
Этот хадис передал аль-Харис ибн Абу Усама в своём «Муснаде» (167) по пути вольноотпущенника Халида (или: Халляда) от Анаса ибн Малика. В его иснаде присутствует Зарби ибн ‘Абду-р-Рахман, который является слабым передатчиком. См. «Тафсир Ибн Касир» с тахкъикъом Сами ибн Мухаммад ас-Саляма 1/146.
Хафиз Ибн Хаджар назвал хадис недостоверным из-за слабости передатчика Зарби. См. «Маталиб аль-‘алия» 1/210.
Также этот хадис передал Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1501), но не назвал его достоверным, а сказал: «…, если сообщение подтверждается…».
В его иснаде присутствует Харми ибн ‘Умара, который был правдивым передатчиком, но допускал ошибки, о чём можно узнать в «ат-Такъриб» (156/1178), «Тахзиб аль-Камаль» (1/244). См. «Маталиб аль-‘алия» с тахкъикъом Са’да ибн Насыра аш-Шасри 4/77.
ВаЛлаху а’лям!
