Хадис о том, как приходил Джибриль, когда сглазили аль-Хасана и аль-Хусайна

 

Ассаламуалейкум уа рохматулахи уа барокатух брат! Достоверен ли этот хадис?

Ибн Асакир передаёт от Али (да будет доволен им Аллах):

«Однажды ангел Джабраил, посетив Посланника Аллаха (мир ему и благословение), нашёл его опечаленным.
Джабраил спросил Пророка (мир ему и благословение), что заставило его опечалиться? Пророк (мир ему и благословение) ответил, что Хасана и Хусейна (да будет доволен ими Аллах) сглазили и они лежат больные.

Тогда Джабраил сказал: «Сглаз – это истина. А ты не оберёг их словами, которыми лечат от сглаза?» Когда Пророк (мир ему и благословение) спросил, что это за слова, Джабраил начал читать:

«Аллахумма за султаниль азым заль манни ль-кадым заль важхиль
карим валь калимати ттаммат ва дааватиль мустажабат
афиль … (здесь нужно упомянуть имя больного)
мин анфусиль джинни ва айуниль инс»

 

اللَّهُمَّ ذَا السُّلْطَانِ الْعَظِيمِ ، ذَا الْمَنِّ الْقَدِيمِ ، ذَا الْوَجْهِ الْكَرِيمِ ، وَالْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ ، وَالدَّعَوَاتِ الْمُسَتَجَابَاتِ عَافِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ مِنْ أَنْفُسِ الْجِنِّ وَأَعْيُنِ الإِنْسِ

После того, как Пророк (мир ему и благословение) прочитал эти слова, Хасан и Хусейн

(да будет доволен ими Аллах) встали и начали играть, как ни в чём не бывало.
Тогда Пророк (мир ему и благословение) сказал:
«Оберегайте себя, жён и детей этой молитвой.
И никогда человек, оберегающий от сглаза, не читал молитву, подобную ей»

(Тафсир Ибн Касир, Тариху Димашк)

Джазакаллаху хойрон!

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Этот хадис передал Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ»:

عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ, عَنْ عَلِيٍّ , عَلَيْهِ السَّلامُ , أَنَّ جِبْرِيلَ , أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَهُ مُغْتَمًّا ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ , مَا هَذَا الْغَمُّ الَّذِي أَرَاهُ فِي وَجْهِكَ ؟ قَالَ : الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ أَصَابَتْهُمَا عَيْنٌ , قَالَ : صَدِّقْ بِالْعَيْنِ ؛ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ , أَفَلا عَوَّذْتَهُمَا بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ , قَالَ : وَمَا هُنَّ يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ ذَا السُّلْطَانِ الْعَظِيمِ , ذَا الْمَنِّ الْقَدِيمِ , ذَا الْوَجْهِ الْكَرِيمِ , وَلِيَ الْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ وَالدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ , عَافِ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ مِنْ نَفْسِ الْجِنِّ وَأَعْيُنِ الإِنْسِ , فَقَالَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَامَا يَلْعَبَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَوِّذُوا أَنْفُسَكُمْ وَنِسَاءَكُمْ وَأَوْلادَكُمْ بِهَذَا التَّعْوِيذِ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَتَعَوَّذِ الْمُتَعَوِّذُونَ بِمِثْلِهِ .

В его иснаде присутствует передатчик по имени аль-Харис аль-А’вар, который является слабым передатчиком. Более того, его обвиняли в рафидизме и лжи. la_yasihh

Хафиз Ибн Касир привёл его в своём тафсире по пути Ибн ‘Асакира (8/503) и указал на его слабость. http://shamela.ws/browse.php/book-14571/page-399

Когда шейха Ибн База, да помилует его Аллах, спросили об этом хадисе, он сказал: «Мы не знаем ему основы».

http://www.binbaz.org.sa/noor/2741

Поэтому этот хадис недостоверный.

ВаЛлаху а’лям!

Подробнее вот здесь.

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.