Хадис: “О Аллах, Тебе я жалуюсь на недостаток сил и унижение среди людей! О Милосерднейший из милосердных, Ты — Господь слабых. Кому Ты вверил меня? …”
Ас-Саляму алейкум! Это достоверно?
اللهم إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ قُوَّتِي ، وَ قِلَّةَ حِيلَتِي ، وَ هَوَانِي عَلَى النَّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، أَنْتَ رَبُّ الْمُسْتَضْعَفِينَ ، وَ أَنْتَ رَبِّي ، إِلَى مَنْ تَكِلُنِي، إِلَى بَعِيدٍ يَتَجَهَّمُنِي؟ أَمْ إِلَى عَدُوٍّ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي؟ إِنْ لَمْ يَكُنْ بِكَ عَلَيَّ غَضَبٌ فَلاَ أُبَالِي، وَ لَكِنْ عَافِيَتُكَ هِيَ أَوْسَعُ لِي، أعوذ بِنُورِ وَجْهِكَ الذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ ، وَ صَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدنيا و الآخرة مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَكَ ، أَوْ يَحُلَّ عَلَىَّ سَخَطُكَ، لك العُتْبَى حَتَّى تَرْضَى و لا حول و لا قوة إلا بك.
“О Аллах, Тебе я жалуюсь на недостаток сил и унижение среди людей! О Милосерднейший из милосердных, Ты — Господь слабых. Кому Ты вверил меня? Далекому ли, который хмурится при виде меня, или врагу, которому Ты отдал во власть дела мои? Если Ты не гневаешься на меня, то мне не о чем беспокоиться, но если Ты избавишь меня от подобного, мне будет легче. Прибегаю к защите света лика Твоего, который разгоняет мрак и приводит в порядок дела мира этого и мира вечного, от того, чтобы постиг меня Твой гнев или настигла Твоя ярость. Ради Тебя я буду отказываться от ненавистного Тебе, чтобы Ты был доволен мной. Нет мощи и силы ни у кого, кроме Тебя”.
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух. 
Это отрывок из хадиса, в котором сообщается о том, как после того, как дядя Пророка Абу Талиб умер, Пророк, салляЛлаху алейхи ва саллям, отправился в Таиф, призывая его жителей к Исламу. Однако они не ответили ему, и Пророк, салляЛлаху алейхи ва саллям, вернулся, и остановившись под одним деревом, полный печали, он обратился с этой мольбой.
Но этот хадис является слабым. Его недостатком является Ибн Исхакъ, который был подтасовщиком хадисов/мудаллис/. В своей книге «ас-Сира» (2/61) он не привёл его иснад, а передал его словами, сказав: «… как мне рассказали…».
Относительно этого хадиса хафиз аль-Хайсами в «Маджма’у-з-заваид» (6/35) сказал: «Его передал ат-Табарани. В нём присутствует Ибн Исхакъ, который был мудаллисом, заслуживающим доверия, а остальные его передатчики надёжные».
По этой причине, шейх аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (№ 2933).
См. также «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (1182), «Фикъху ас-сира» (стр. 132).
Аллах же знает об этом лучше всех!
