Хадис:
«По отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу«
Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِى تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ».
Этот хадис передали аль-Бухари (6011) и Муслим (2586).
___________________________________
О проявлении жалости и милосердия по отношению к мусульманам
Всевышний Аллах сказал (перевод смысла): « … и проявляй мягкость по отношению к верующим» (аль-Хиджр, 15:88).
Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, (в отношениях) друг с другом верующие подобны строению, отдельные части которого укрепляют друг друга», – и, (сказав это,) он переплёл между собой пальцы (своих рук). Ахмад (4/404), аль-Бухари (2446), Муслим (2585), ат-Тирмизи (1928).
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды, когда) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поцеловал аль-Хасана ибн ‘Али[1], да будет доволен им Аллах, в присутствии аль-Акъра’а ибн Хабиса, аль-Акъра’ cказал: “Поистине, у меня есть десять сыновей, но я (ни разу) не поцеловал никого из них”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на него и сказал: “Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия (к другим)!”» Ахмад (2/241, 269, 514), аль-Бухари (5997), Муслим (2318).
Передают со слов Джарира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не помилует Аллах того, кто сам не проявляет милосердия к людям». Ахмад (4/358, 360, 362, 365, 366), аль-Бухари (7376), Муслим (2319).
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) люди из числа бедуинов, пришедшие к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: “Так вы целуете своих сыновей?”[2] (Им) ответили: “Да”. Они сказали: “А мы, клянёмся Аллахом, (их) не целуем”. (Услышав эти слова,) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если Аллах лишил ваши сердца милосердия, разве могу я (вернуть его вам)?!”» аль-Бухари (5998), Муслим (2317), Ибн Хиббан (5595).
Сообщается, что Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
– (В своё время) дочь[3] Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, послала (к нему человека, чтобы он передал ему): «Поистине, мой сын находится при смерти, так приди к нам!» Однако (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) отослал (этого человека обратно, велев ему) пожелать (им) мира и сказать: «Поистине, Аллаху принадлежит то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и для всего определил Он свой срок, так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду Аллаха». Однако (через некоторое время) она (снова) послала за ним, заклиная его прийти к ней, и тогда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) встал со своего места и вместе с ним поднялись Са’д ибн ‘Убада, Му’аз ибн Джабаль, Убайй ибн Ка’б, Зайд ибн Сабит и некоторые другие люди (да будет доволен ими Аллах. В доме дочери) Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передали мальчика, который уже начал издавать предсмертные хрипы[4], и из глаз (Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) полились слёзы. (Увидев это,) Са’д сказал: «О Посланник Аллаха, что это?»[5] Он ответил: «Это – милосердие, вложенное Аллахом в сердца Его рабов, ведь, поистине, Аллах помилует только милосердных из числа рабов Своих». Ахмад (5/204), аль-Бухари (1284), Муслим (923), Абу Дауд (3125).
Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто проходит по нашим мечетям или рынкам, имея при себе стрелы, берётся (или: … держится) рукой за их острия, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман». Ахмад (4/397, 400, 410, 418), аль-Бухари (7075), Муслим (2615).
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас станет проводить молитву с людьми,[6] пусть облегчает[7] (её), ибо, поистине, окажутся среди них слабые, больные и старые, а когда кто-нибудь из вас будет молиться в одиночестве, пусть (молится) столь долго, сколько захочет». Малик (301), Ахмад (2/486), аль-Бухари (703), Муслим (467).
В другой версии этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: « … и те, у кого есть дела …».
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Хотя Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и любил совершать (благие) дела,[8] он часто отказывался от их совершения, опасаясь, что то же самое начнут делать и другие люди, а потом это может быть сделано для них обязательным».[9] Ахмад (6/178), аль-Бухари (1128), Муслим (718).
Также сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Когда) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил (людям) соблюдать пост непрерывно из милосердия к ним, они сказали: “Но ты ведь (делаешь это!” На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Поистине, я не таков, как вы, ведь Господь мой кормит и поит меня!”[10]» аль-Бухари (1964), Муслим (1105).
Передают со слов Абу Къатады аль-Хариса ибн Риб’и, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, становясь на молитву, я хочу проводить её долго, но когда слышу плач ребёнка, то сокращаю её, не желая доставлять затруднения его матери». Ахмад (5/305), аль-Бухари (707), Абу Дауд (789).
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я никогда, ни за одним имамом не совершал столь лёгкой, но в то же время полноценной молитвы, как за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Если же он слышал плач ребёнка, то облегчал её, опасаясь подвергнуть искушению его мать[11]». аль-Бухари (708), Муслим (469/190).
В другой версии этого хадиса со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, сообщается о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я приступаю к молитве, желая проводить её долго, но когда слышу плач ребёнка, то сокращаю её из-за того, что знаю, какое огорчение чувствует его мать из-за его плача». Ахмад (3/109), аль-Бухари (709, 710), Муслим (470).
[1] Один из двух внуков Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от ‘Али и Фатимы, да будет доволен Аллах ими обоими.
[2] Этот вопрос они задали мусульманам, увидев, что те целуют своих сыновей.
[3] Имеется в виду Зайнаб, да будет доволен ею Аллах.
[4] Здесь передатчик этого хадиса сказал: «И я думаю, что он сказал: “подобные звукам, которые издаёт находящаяся в бурдюке вода”».
[5] Са’д, да будет доволен им Аллах, выражает недоумение в связи с тем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призывавший дочь безропотно перенести утрату, плачет.
[6] В качестве имама.
[7] То есть делает её покороче, читая короткие суры Корана.
[8] Речь идёт, например, о совершении дополнительных ночных молитв во время рамадана и прочих делах поклонения.
[9] Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, опасался того, что люди окажутся не в силах делать всё то, что будет объявлено для них обязательным и что был в силах делать он.
[10] Имам ан-Навави сказал: «Это значит: придаёт мне (достаточно) сил, (которые я получаю) за счёт еды и питья». См. «Рияду-с-салихин» (1/97).
То есть помогает мне делать больше других, не испытывая голода и жажды.
[11] Слова: «… подвергнуть искушению его мать» – то есть отвлечь её от её молитвы из-за того, что сердце её будет занято его плачем. См. «Фатхуль-Бари» (2/236).
