Ас саляму алейкум рахматуЛлахи ва баракатуху, брат достоверно ли это сообщение ?
От умму Аяш, служанки Рукайи, дочери посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) приводится: Что я слышала как, посланника Аллаха (мир ему и благословения Аллаха), твердил: » Рукайу, я отдал замуж за Усмана, кроме как с повеление Аллаха. Хатыб Багдади в книге «Тарих уль-Багдад» 12/364.
Брат и перевод тоже посмотри, это мой перевод с фарси. БаракаЛлаху фикум.
Ва алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
В хадисе речь идёт о дочери пророка, салляллау алейхи ва саллям, Умм Кульсум, а не Рукъаййи.
Хафиз аль-Хайсами и имам аш-Шаукани назвали иснад этого хадиса хорошим. См. «Маджмау-з-заваид» 9/86, «Дарр ас-сахаба» 116.
Однако шейх аль-Албани назвал его иснад слабым.
4445 — ( مَا زَوَّجْتُ عُثْمَانَ أُمَّ كُلْثُومٍ إِلَّا بِوَحْيٍ مِنَ السَّمَاءِ ) .
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة والموضوعة » 9/ 436 : ضعيف
أخرجه البخاري في « التاريخ » (2/ 1/ 281) ، والطبراني في « الأوسط » (336) ، والخطيب (12/ 364) عن عبدالكريم بن روح ، عن أبيه عن جده عنبسة بن سعيد ، عن جدته أم عياش مرفوعاً . وقال : « لا يروى عن أم عياس إلا بهذا الإسناد ، تفرد به عبد الكريم » .
قلت : وهو ضعيف ، وأبوه روح بن عنبسة ، وجده عنبسة بن سعيد بن أبي عياش ؛ مجهولان كما في « التقريب » .
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (9/436) сказал:
— Слабый (хадис). Его приводят аль-Бухари в «Тарих» (2/1/281), ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» (336) и Хатыб аль-Багъдади (12/364) от ‘Абдуль-Карима ибн Рауха, передавшего от своего отца, передавшего от его деда ‘Анбасы ибн Са’ида, передавшего от своей бабушки Умм ‘Аййаш, как восходящий к пророку. И он сказал: «Он передаётся с этим иснадом только от Умм ‘Аййаш, и единственным, кто его передавал был ‘Абдуль-Карим».
Я (аль-Албани) говорю:
— Он слабый (передатчик). Его отец Раух ибн ‘Анбаса и его дед ‘Анбаса ибн Са’ид ибн Абу ‘Аййаш являются неизвестными (передатчиками), как об этом сказано в «ат-Такъриб».
ВаЛлаху а’лям!