246 — ( ضعيف )
لا يحل لا امرأة تؤمن بالله أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تعتزل فراشه ولا تضربه ( إذا كانت أقوى منه جسدا فإن كان هو أظلم فلتأته حتى ترضيه فإن قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلج ( أي أظهر ) حجتها وإن هو لم يرض فقد أبلغت عند الله عذرها )
В отношении прав мужа Пророк (Мир ему) сказал: «Для верующей в Аллаха женщины недопустимо пускать в дом того, кто неприятен ее мужу. Ей не следует выходить из дому вопреки желанию мужа. Не должна жена слушать кого-либо вместо мужа. Она не должна отказывать ему в ложе (в близости). Она не должна бить его (если она физически сильнее его). Если муж обижен, жена должна добиваться его расположения, и если она добилась примирения, то это будет принято Аллахом, и она достигла своего, а если ей не удалось этого сделать, то по крайней мере ее совесть будет чиста пред Аллахом»2. 2. Передано аль-Хакимом.
Слабый хадис. Его приводит аль-Хаким (4/190), а от него аль-Байхакъи (7/293) по пути Шу’айба ибн Рузайкъа ат-Таифи, которому сообщил ‘Атаъ аль-Хурасани от Малика ибн Юхамира ас-Саксаки, передавшего от Му’аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, передавшего от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. (Аль-Хаким) сказал: «Иснад (хадиса) достоверный», но это отверг аз-Захаби своими словами: «Я говорю: Напротив, отвергаемый, а его иснад — прерванный!» На его отвержение указал также аль-Мунзири в «ат-Таргъиб» (3/77). Аль-Хайсами в «Маджма’у-з-заваид» (4/307) сказал: «Его передал аль-Баззар и в нём присутствует Хусайн ибн Къайс, который является слабым. Однако его надёжным назвал Хусайн ибн Намир, а остальные его передатчики заслуживающие доверия». Я (аль-Албани) говорю: — А по его (аль-Баззара) пути его приводит Абу Я’ля в своём «Муснаде» (2/130). См. «Гъаятуль-марам», стр. 153-154.
