«Муснад» имама Ахмада
1134 — حديث أم مبشر امرأة زيد بن حارثة رضي الله عنها
1134 — Хадисы Умм Мубашшир, жены Зайда ибн Харисы, да будет доволен ею Аллах
Хадисы №№ 27087-27090
27087 — عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ امْرَأَةِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى بَيْتِ حَفْصَةَ فَقَالَ: « لاَ يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْراً وَالْحُدَيْبِيَةَ ». قَالَتْ حَفْصَةُ: أَلَيْسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا) قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
« فَمَهْ ( ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا ) ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح
27087 — Сообщается, что Умм Мубашшир, жена Зайда ибн Харисы, сказала:
«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который находился дома у Хафсы, сказал: “Не войдет в Огонь ни один из присутствовавших в (битве при) Бадре и (во время) Худайбии. Хафса сказала: “А разве Великий и Всемогущий Аллах не говорит: “Каждый из вас войдет туда (Сура “Марьям”, 19:71)”».
(Умм Мубашшир) сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Прекрати! (Аллах ведь сказал:) “Потом Мы спасем богобоязненных (Сура “Марьям”, 19:71)”». Этот хадис передал Ахмад (6/362).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный хадис». 6/362
27088 — عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« مَنْ غَرَسَ غَرْساً أَوْ زَرَعَ زَرْعاً فَأَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ سَبُعٌ أَوْ دَابَّةٌ أَوْ طَيْرٌ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ » .
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
27088 — Сообщается, что Умм Мубашшир сказала:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто посадит дерево или засеет поле и с него поест человек или зверь или животное или птица, это зачтется как садакъа”». Этот хадис передали Ахмад (6/362), Муслим (1552).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима». 6/362
—
دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَا فِى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ بَنِى النَّجَّارِ فِيهِ قُبُورٌ مِنْهُمْ قَدْ مَاتُوا فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَسَمِعَهُمْ وَهُمْ يُعَذَّبُونَ. فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ: « اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ». قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِى قُبُورِهِمْ ؟ قَالَ: « نَعَمْ عَذَاباً تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين
27089 — Сообщается, что Умм Мубашшир сказала:
«Однажды, когда я находилась возле одной из оград, принадлежавших бану Наджар, за которой были похоронены некоторые из их числа, умершие во времена джахилиййи, ко мне подошел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который услышал, как их подвергают мучениям. И он вышел приговаривая: “Прибегайте к защите Аллаха от мучений могилы!” (Умм Мубашшир) сказала: “Я спросила: О Посланник Аллаха, и их подвергают мучениям в своих могилах?!” Он ответил: “Да! Мучению, которое слышат животные”». Этот хадис передал Ахмад (6/362).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный, а этот иснад хороший, передатчики его надежные, от которых передавали хадисы оба шейха (аль-Бухари и Муслим)». 6/362
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3/429) сказал: «Этот хадис передали Ибн Хиббан (787) и Ахмад (6/362).
Я (аль-Албани) говорю: Его иснад достоверный в соответствии с условиями Муслима. У этого хадиса есть подтверждающий его хадис/шахид/ из хадиса ‘Аиши, передавшей похожее сообщение. Его приводят аль-Бухари (11/147 — “Фатх”), Муслим (2/92) и Ахмад (6/44-45, 205-206). В некоторых путях его приводится дополнение: “Да! Мучение в могиле — истина!” Также у него есть другой подтверждающий его хадис/шахид/ переданный из хадиса Умм Халид бинт Халид ибн Са’ид ибн аль-‘Ас как восходящий к пророку с текстом: “Прибегайте к защите Аллаха от мучений могилы, ибо, поистине, мучения могилы — истина!” Его передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (25/95), а его основа есть у аль-Бухари (3/192, 11-149 — Фатх) переданный по пути Мусы ибн ‘Укъба, который сказал: “Я слышал, как Умм Халид бинт Халид (‘Укъба сказал: “И это не слышал никто, кроме нее”) сказала: “Я слышала, как пророк прибегал к защите Аллаха от мучений могилы”. Ат-Табарани передал его по другому пути от Мусы, как мы упоминали об этом. Хафиз (Ибн Хаджар) промолчал о нем в “Фатхуль-Бари” и я думаю, что он сделал это из-за подтверждения (его достоверности) по его мнению. Да и как же иначе, ведь то, что приводилось до него, свидетельствует в его пользу».
27090 — عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ قَالَتْ:
جَاءَ غُلاَمُ حَاطِبٍ فَقَالَ: وَاللَّهِ لاَ يَدْخُلُ حَاطِبٌ الْجَنَّةَ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم: « كَذَبْتَ قَدْ شَهِدَ بَدْراً وَالْحُدَيْبِيَةَ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح
قال الشيخ الألباني في » السلسلة الصحيحة » 5 / 191 :
أخرجه أحمد ( 3 / 396 ) عن أبي بكر بن عياش : حدثني الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا .
قلت : و إسناد جيد , رجاله ثقات رجال الصحيح . و في رواية له ( 6 / 362 ) من طريق زائدة عن سليمان ( هو الأعمش ) عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت : » جاء غلام حاطب , فقال : والله لا يدخل حاطب الجنة ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت , قد شهد بدرا و الحديبية » .
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط مسلم . و تابعه أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة : لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها . قالت : بلى يا رسول الله ! فانتهرها , فقالت حفصة : *( و إن منكم إلا واردها )* <1> فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قد قال الله عز وجل : *( ثم ننجي الذين اتقوا و نذر الظالمين فيها جثيا )* <2> » . أخرجه مسلم ( 7 / 169 ) و رواه أحمد ( 3 / 350 ) مختصرا و ابن سعد ( 2 / 100 — 101 ) بتمامه من طريق وهب بن منبه عن جابر به . و المروزي في » زوائد الزهد » ( 1417 ) من طريق أبي الزبير . و في رواية لمسلم عنه : » أن عبدا لحاطب جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا , فقال : يا رسول الله ! ليدخلن حاطب النار , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذبت , لا يدخلها , فإنه شهد بدرا و الحديبية » . و أخرجه أحمد أيضا ( 3 / 325 و 349 ) . و خالفهم خداش عن أبي الزبير به مرفوعا بلفظ : » ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة , إلا صاحب الجمل الأحمر » . أخرجه الترمذي ( 3862 ) , و قال : » حديث حسن غريب » . و أقول : هو بهذا الاستثناء منكر عندي لأن خداشا هذا مع كونه لين الحديث كما في » التقريب » , فقد أتى بهذه الزيادة , » الاستثناء » , دون الثقات الذين رووه عن أبي الزبير , فهي منكرة .
————————————————————
[1] مريم : الآية : 71 . اهـ .
[2] مريم : الآية : 72 . اهـ .
27090 — Сообщается, что Умм Мабашшир сказала:
«(Однажды) слуга Хатиба пришёл и сказал: “Клянусь Аллахом, Хатиб не войдет в Рай!” И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ты солгал! Ведь он принимал участие в (битве при) Бадре и (во время) Худайбиййи!”» Этот хадис передал Ахмад (6/362).
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса достоверным в соответствии с условиями Муслима. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (5/191).
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хадис достоверный». 6/362