« لَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ، فِي جَسَدِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ، حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ » .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الأدب المفرد » 380 : صحيح
Также этот хадис передали имам Ахмад (2/287), ат-Тирмизи (2399), аль-Хаким (4/350), Ибн Хиббан (2913), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (44/55).
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший, достоверный хадис».
Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима».
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (380), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5815), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (3414), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1511), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2280).
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам аль-Багъави, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз аль-Мунзири, Ахмад Шакир, Мукъбиль ибн Хади. См. «Шарху-с-Сунна» (3/90), «аль-Ахкаму-с-Сугъра» (833), «ат-Таргъиб» (4/226), «Муснад Ахмад» (14/247), «Сахих аль-Муснад» (1438).
______________________________________________________
Таким образом, если мусульманин претерпевает всевозможные бедствия с верой и надеждой на награду Аллаха, они становятся для него средством искупления его грехов, на что указывают и другие хадисы.
شرح الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (2399) واللفظ له، وأحمد (7859)
جعَل اللهُ ابتِلاءَ العبادِ بالمصائبِ والبَلايا كفَّاراتٍ للذُّنوبِ ومحوًا للسَّيِّئاتِ، وذلك أنَّ اللهَ إذا أحَبَّ عبدًا ابتَلاه لِيَغفِرَ له ذنوبَه، حتَّى إذا لقِيَه لم يَكُنْ عليه خطيئةً.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: «ما يَزالُ البلاءُ بالمؤمِنِ والمؤمنةِ»، أي: لا يَنفَكُّ العبدُ المؤمِنُ مِن البلاءِ فيظَلُّ مُبتَلًى، ويظَلُّ البلاءُ يتَنزَّلُ عليه، «في نَفسِه»، أي: في صِحَّتِه وجسَدِه، «وولَدِه»، أي: في أولادِه مِن مرَضٍ أو وفاةٍ أو عقوقٍ أو غيرِ ذلك، «ومالِه»، أي: مِن افتِقارٍ وذَهابِ تِجارةٍ وكَسادِ عيشٍ وضيقٍ في الرِّزقِ، «حتَّى يَلْقى اللهَ وما عليه خَطيئةٌ»، أي: حتَّى يُكفِّرَ اللهُ عنه بذلك البلاءِ كلَّ ذُنوبِه وخَطاياه حتَّى إذا لَقِي اللهَ يكونُ قد طَهُر مِن كلِّ الذُّنوبِ والآثامِ الَّتي ارتكَبها، ويكونُ لهم على ذلك الجزاءُ الحسَنُ يومَ القيامةِ، وقد ورَد عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه قال: «يوَدُّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حينَ يُعطَى أهلُ البلاءِ الثَّوابَ لو أنَّ جُلودَهم كانت قُرِضَت في الدُّنيا بمقاريضَ».
وفي الحديثِ: فضلُ البلاءِ وأثَرُه في تكفيرِ الذُّنوبِ، وبيانُ أنَّه مِن شأنِ الصَّالحين.
