501 — Катада передал, что до него дошло, что при виде молодого месяца пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Месяц следования по правильному пути и блага, месяц следования по правильному пути и блага, месяц следования по правильному пути и блага, я уверовал в Аллаха, Который создал Тебя! /Хилялю рушдин ва хайр, хилялю рушдин ва хайр, хилялю рушдин ва хайр, аманту би-Лляхи аллязи халяка-кя!/» Потом он говорил: «Хвала Аллаху, Который унёс такой-то месяц и принёс такой-то месяц /Аль-хамду ли-Лляхи аллязи захаба би-шахри кя-за ва джа’а би-шахри кя-за/».
В другой версии этого хадиса, также передаваемой со слов Катады, сообщается, что, увидев молодой месяц, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отворачивался от него.[1]
Хадис, в котором сообщается о том, что говорил при виде молодого месяца посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передаётся со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, и приводится в книге Ибн ас-Сунни[2].
____________________________________________________________________
[1] Этот хадис приводит Абу Дауд 5092. Обе его версии относятся к хадисам категории “мурсаль”.* В некоторых рукописях “Сунан” сообщается, что Абу Дауд сказал: «Достоверных хадисов, где сообщалось бы о том, что говорил в подобных случаях пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не имеется».
* Это значит, что в конце иснада этого хадиса после имени последователя имеется пропуск.
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса слабым, так как является отосланным/мурсаль/. Этот хадис с непрерывным иснадом передал так же Ибн ас-Сунни (636), однако, в его иснаде присутствует Ибн Тамам, которого называли слабым Абу Хатим, ад-Даракъутни и другие. См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 8/7.
Вторую версию этого хадиса так же передал Абу Дауд (5093). Шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали иснад этого хадиса слабым, так как является отосланным/мурсаль/. В нем присутствует Абу Хилял Мухаммад ибн Сулейм ар-Расиби, в который является правдивым, но слабым. См. «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 8/5, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/433-434.
[2] Этот хадис приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 641. Салим аль-Хиляли сказал: «Его иснад является слабым. В этой главе передаются хадисы от группы сподвижников, но все их иснады являются слабыми, как об этом говорил аль-‘Укъайли в “ад-Ду’афаъ аль-кабир” (2/136)». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/434.
