21 – حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مَنْ كَفَّ لِسَانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ مَلَكَ غَضَبَهُ وَقَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَذَابَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبِلَ عُذْرَهُ ».
21 – Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:« مَنْ كَفَّ لِسَانَهُ سَتَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ مَلَكَ غَضَبَهُ وَقَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَذَابَهُ، وَمَنِ اعْتَذَرَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبِلَ عُذْرَهُ ».
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто оберегал свой язык, Всемогущий и Великий Аллах покроет его недостатки. Того, кто сдерживал свой гнев , Всемогущий и Великий Аллах защитит от Своего наказания. А у того, кто обратится к Аллаху с оправданием (покаянием), Всемогущий и Великий Аллах примет оправдание». Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (21).
Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «Его приводит Ибн Аби ад-Дунья в “ас-Самт” с хорошим иснадом». См. «Тахридж аль-Ихьяъ» (3/110).
Абу Исхакъ аль-Хувайни признал иснад хадиса слабым. В нём присутствует передатчик по имени Хишам ибн Ибрахим, который является неизвестным, как об этом говорил имам Абу Хатим ар-Рази. См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 55).
__________________________________
В пользу этого хадис существует шахид, который передаётся со слов Анаса ибн Малика. Его приводят Абу Я’ля (4338) и ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (2066, 2751). Достоверность этого хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз аль-‘Иракъи и шейх аль-Албани. См. «аль-Ахкаму-с-сугъра» (852), «Тахридж аль-Ихьяъ» (4/1630), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2360).
