«ас-Самт» Ибн Аби ад-Дунья. Хадис № 26

26 – حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« مَنْ كَسَبَ طَيِّبًا، وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ، وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ ».
26 – Сообщается, что Хилял (ибн Микъляс ас-Сайрафи) передал от Абу Бишра, (передавшего) со слов Абу Ваиля, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто приобретал благое, поступал в соответствии с Сунной, а люди были защищены от его вреда, войдёт в Рай». Этот хадис передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (26).  
Также его приводят ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (2520) и «аль-‘Иляль аль-Кабир» (619), аль-Хаким (4/104), Ханнад в «аз-Зухд» (1136), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (3520).
Ат-Тирмизи сказал: «Редкий хадис».
Аль-Хаким назвал хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. См. «ат-Тальхис» (4/117).
Также признали его достоверным хафиз аль-Мунзири и хафиз ас-Суюты. См. «ат-Таргъиб» (1/61, 3/16), «аль-Джами’ ас-сагъир» (8503).
Однако иснад хадиса слабый.
Слова ат-Тирмизи: «Редкий хадис» означают, что этот хадис, по его мнению, слабый. См. «ад-Да’ифа» (14/814).
Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: «(Имам) Ахмад сказал: “Я не слышал более отвергаемого хадиса, чем этот! Я не знаю ни Хиляля ибн Микъляса, ни Абу Бишра”. И он совершенно отверг этот хадис». См. «аль-Вахият» (2/749).
Про передатчика этого хадиса Абу Бишра, хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Неизвестный/маджхуль/».
Аз-Захаби в «аль-Кашиф» сказал: «Он неизвестен». Однако, забыв про это, он согласился со словами аль-Хакима, который сказал: «Его иснад достоверный». См. «ад-Да’ифа» (14/815).
Что касается передатчика по имени Хилял ибн Микъляс аль-Ваззан, то он заслуживающий доверия, и известный. От него передавали хадисы аль-Бухари и Муслим. Ибн Ма’ин, ан-Насаи и Ибн Хиббан считали его надёжным, а Абу Дауд сказал: «Нет в нём проблем». Что касается Абу Бишра, то он неизвестный.
В итоге, иснад данного хадиса является слабым по причине неизвестности передатчика по имени Абу Бишр. См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (6855), «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 57-58).
__________________________________
В версии этого хадиса, которую приводит ат-Тирмизи, сказано: «Тот, кто употреблял в пищу благое, поступал в соответствии с Сунной, а люди были защищены от его вреда, войдёт в Рай». Один человек сказал: «О Посланник Аллаха! Сегодня это (качество) присуще множеству людей!» (На это) он сказал: «Это же будет и в поколениях, (которые будут жить) после меня».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.