5354 – « إِنَّ الْمَلَائِكَةَ كَانَتْ تُصَافِحُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ حَتَّى اكْتَوَى فَتَنَحَّتْ » .
________________________________________
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » ( 11/585 ) : منكر
أخرجه ابن سعد في « الطبقات » (4/ 288) ، والطبراني في « المعجم الكبير » (18/ 107/ 203) من طريقين عن قتادة: أن الملائكة … الحديث.
قلت: إسناد مرسل؛ فإن قتادة لم يسمع من صحابي غير أنس رضي الله عنه. والمحفوظ عن عمران أن الملائكة كانت تسلم عليه. فقد روى مطرف عنه أنه قال: كَانَ يُسَلَّمُ عَلَيَّ حَتَّى اكْتَوَيْتُ؛ فَتُرِكْتُ، ثُمَّ تَرَكْتُ الْكَيَّ؛ فَعَادَ. أخرجه مسلم (4/ 48) — واللفظ له -، وابن سعد (4/ 289 و 7/ 11) ، والحاكم (3/ 472) ؛ ولفظهما — والسياق لابن سعد -:
قال مطرف: أَرْسَلَ إِلَيَّ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ: « إِنَّهُ كَانَ تُسَلِّمُ عَلَيَّ — يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ — فَإِنْ عِشْتَ فَاكْتُمْ عَلَيَّ، وَإِنْ مِتُّ فَحَدِّثْ بِهِ إِنْ شِئْتَ ». وإسناده صحيح.
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (11/588) сказал:
– Отвергаемый (хадис/мункар/). Его приводят Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (4/288) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (18/107/203) двумя путями передачи от Къатады, о том, что ангелы …, и (до конца этого) хадиса.
Я (аль-Албани) говорю:
– (Этот) иснад прерванный/мурсаль/, так как Къатада не слышал (хадисы) от кого-либо из сподвижников, исключая Анаса, да будет доволен им Аллах. Достоверным же является от ‘Имрана то, что ангелы обращались к нему со словами приветствия/салям/. Мутарриф (ибн ‘Абдуллах ибн аш-Шиххир) передал от него (т.е. от ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах,) о том, что он сказал: «Меня приветствовали (словами саляма ангелы) до тех пор, пока я не сделал себе прижигание, и тогда они перестали (делать это). Затем я оставил прижигание, и они начали делать это снова». Этот хадис передал Муслим (4/48) и текст принадлежит ему, а также Ибн Са’д (4/289, 7/11) и аль-Хаким (3/472), а в изложении Ибн Са’да (сообщается, что) Мутарриф сказал: «Во время своей болезни ‘Имран ибн Хусайн (да будет доволен им Аллах) отправил за мной человека и сказал: “Ко мне обращались со словами приветствия – имея в виду ангелов –, и если я буду жить (ещё), то скрой это, а если я умру, то можешь рассказывать, если желаешь”». Его иснад достоверный.
[1] Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если и есть в средствах лечения, (применяемых) вами, что-нибудь хорошее, так это нож для кровопускания, или глоток мёда, или прижигание огнём». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (также) сказал: “Но я не люблю, когда мне делают прижигания”». Муслим (2205/71).
Са’ид ибн Джубайр передал со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, (что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Исцеление (приносят) три (вещи): глоток мёда, (применение) банок и прижигание, но я запрещаю[1] (членам) моей общины (делать) прижигания». Ахмад (1/245), аль-Бухари (5680), Ибн Маджах (3491).
