Автор: Фарук аль-Асари
1392 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн Абу Мулейки о том, что однажды ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) возвращалась с кладбища, и я спросил у неё:
«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн» имама аль-Хакима — 13 — Книга похорон — Хадисы № 1301-1400
«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн» имама аль-Хакима — 13 — Книга похорон — Хадисы № 1254-1300
118 – Глава: Возложение рук на колени при совершении поясного поклона. Абу Хумайд[1] в присутствии своих товарищей сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возложил свои руки на колени». 790 – Сообщается, что Абу Я’фур сказал:
Хадис: «Пусть тот, кто желает, чтобы его удалили от (адского) Огня и ввели в Рай, окажется верующим в Аллаха и в Последний день, когда придёт к нему смерть» — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: – (Как-то раз,) находясь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, мы остановились в каком-то месте, и одни стали устанавливать свои палатки, другие принялись соревноваться в стрельбе из лука, а третьи погнали пастись своих животных, как вдруг глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвестил: «Общая молитва!» И мы собрались вокруг Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, обязанность любого Пророка, жившего до меня, состояла в указании (членам) своей общины на то, в чём, как ему было известно, для них заключалось благо, и предостерегать их от того, в чём, как ему было известно, для них заключалось зло. Что же касается этой вашей общины, то в начале её (существования[1] ей) будет даровано благополучие, а в конце её постигнут беды и (станет происходить) то, что вызовет ваше неодобрение.[2] И придут (к вам) испытания, после каждого из которых предыдущее будет казаться лёгким,[3] и придёт такое испытание, когда верующий скажет: “Это погубит меня!”, — а потом оно прекратится, придёт (другое) испытание и верующий скажет: “Это, это!”[4] Так пусть же тот, кто желает, чтобы его удалили от (адского) Огня и ввели в Рай, окажется верующим в Аллаха и в Последний день,[5] когда придёт к нему смерть, и пусть обращается с людьми также, как желает он, чтобы (люди) обращались с ним. И пусть тот, кто дал клятву правителю, ударил с ним по рукам[6] и проявил по отношению к нему искренность сердцем, повинуется (этому правителю), если сумеет, а если явится кто-то другой и станет бороться с ним (за власть), то отрубите этому другому голову». Этот хадис передали Муслим (1844), ан-Насаи (7/152), Ибн Маджах (3956). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2403), «Сахих ан-Насаи» (4202), «Сахих Ибн Маджах» (3210). ___________________ Комментируя слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пусть же тот, кто желает, чтобы его удалили от (адского) Огня и ввели в Рай, окажется верующим в Аллаха и в Последний день,[7] когда придёт к нему смерть, и пусть обращается с людьми также, как желает он, чтобы (люди) обращались с ним», шейх ‘Абду-р-Рахман ибн Насир ас-Са’ди, да помилует его Аллах, сказал: – Нет сомнений в том, что человек, который будет удалён от (адского) Огня и введён в Рай, добьётся успеха и что именно к этой цели стремятся все верующие. В данном хадисе Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминает о двух причинах, способствующих достижению такой цели. Одной из этих причин, к которым восходят и все прочие ответвления веры, является вера в Аллаха и в Последний день, что включает в себя и веру в те основы, о которых упомянул Аллах Всевышний, сказав: «Скажите: “Мы уверовали в Аллаха, и в то, что Он ниспослал нам, и в то, что было ниспослано Ибрахиму, Исма’илу, Исхакъу, Я’кубу и коленам[8], и в то, что было даровано Мусе и ‘Исе, и в то, что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем между ними никакого различия и Ему предаёмся”» аль-Бакъара, 2:136. И это подразумевает соответствующую деятельность ради мира вечного и определённую подготовку к нему, поскольку подлинная вера обязательно требует этого, как требует она и оказания благодеяний людям. Последнее означает, что обращаться с людьми…
ХАДИС ВОСЬМИДЕСЯТЫЙ Чего Аллах желает для нас и чего Он не желает
ХАДИС СЕМЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ Путь удаления от огня
60 – Передают со слов Абу Салямы о том, что (как-то) Фатима, да будет доволен ею Аллах, сказала Абу Бакру (да будет доволен им Аллах):
59 – Сообщается, что Ибн Абу Мулейка сказал:
117 – Глава: (Произношение слов) «Аллах велик» /Аллаху акбар/ при вставании с земных поклонов. 788 – Сообщается, что ‘Икрима (да помилует его Аллах) сказал:
787 – Сообщается, что ‘Икрима (да помилует его Аллах) сказал:
57 – Сообщается, что Зайд ибн Сабит (да будет доволен им Аллах) сказал:
ХАДИС СЕМЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ Всеобъемлющая мольба
ХАДИС СЕМЬДЕСЯТ СЕДЬМОЙ Необходимо распоряжаться своими деньгами и своим знанием должным образом
ХАДИС СЕМЬДЕСЯТ ШЕСТОЙ Награда за суру “Искренность”
ХАДИС СЕМЬДЕСЯТ ПЯТЫЙ Следование пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в исполнении обрядов хаджжа
2873 – Сообщается, что ‘Амр ибн аль-Харис (да будет доволен им Аллах, брат жены Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Джувайрийи бинт аль-Харис,) сказал:
54 – Сообщается, что Абу Барза аль-Аслями[1] (да будет доволен им Аллах) сказал:
ХАДИС СЕМЬДЕСЯТ ЧЕТВЁРТЫЙ Слова мольбы, обращаемой к Аллаху перед началом путешествия
53 – Передают со слов Къайса ибн Абу Хазима, что (однажды) Абу Бакр ас-Сыддикъ, да будет доволен им Аллах, обращаясь (к людям) с проповедью, сказал:
52 – Сообщается, что Я’ля ибн ‘Атаъ сказал: – Я слышал ‘Амра ибн ‘Асыма ибн ‘Абдуллах …, и он привёл (хадис) со смыслом (предыдущего). Этот хадис передал Ахмад (1/9). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 1/9 ______________________________ См. предыдущий хадис.
