— 986 – Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не возвращался к своей семье ночью, а делал это обычно утром или вечером». Этот хадис передали аль-Бухари 1800 и Муслим 1928.  

— 985 – Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь будет отсутствовать долгое время, пусть ни в коем случае не возвращается к себе домой ночью!» В другой версии (этого хадиса сообщается, что) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал человеку возвращаться к своей семье ночью. Этот хадис передали Ахмад 3/396, аль-Бухари 5243 и 5244, Муслим 715. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 356, «Рияду-с-салихин» 992.

733 — Сообщается, что Абу Ша’саа сказал: «(Однажды, когда) мы сидели в мечети вместе с Абу Хурайрой, муаззин произнёс азан, и один человек встал и направился (к выходу) из мечети. Абу Хурайра проводил его своим взглядом, пока тот не вышел из мечети, а затем сказал: «Что касается этого, то он ослушался Абуль-Къасима[1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 733. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. _________________________________ [1] Имеется ввиду Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.  

738 — Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах, , что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для того, кто построил мечеть ради Аллаха (даже размером) с гнездо куропатки или же меньше этого, Аллах построит дом в Раю». Этот хадис передал Ибн Маджах (738). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См.  «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6128).       

693 — Сообщается, что Абу Са`ид сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами закатную молитву, и  после этого он не выходил (к людям,) пока не прошла половина ночи. Затем он вышел и помолился с людьми, после чего сказал: “(Люди) помолились и уснули, а вы не переставали находиться на молитве, пока ожидали её. И если бы не слабые или больные (среди вас), я бы пожелал откладывать эту молитву до середины ночи”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 693. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

689 — Сообщается, что аль-`Аббас ибн `Абдуль-Мутталиб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не перестанет моя община быть на естестве (на сунне), пока они не будут затягивать закатную молитву (магъриб) до того момента, пока не будут хорошо видны звезды”». Сказал Абу `Абуллах ибн Маджах: «Я слышал Мухаммада ибн Яхья который говорил: “Люди перепутали этот хадис в Багдаде, и я отправился с Абу Бакром  аль-А`яном к Аль-`Авваму ибн `Аббаду ибн аль-`Авваму. Он вынес нам оригинал записи своего отца и этот хадис оказался в нём”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 689. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

— Глава 37. О том, кому болезнь [помешала принять участие в] военном походе — 1120 — Передают, что Джабир сказал: «Во время одного военного похода[1], в котором мы принимали участие вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Поистине, есть в Медине люди, которые неизменно были с вами, каким бы путём вы ни шли и какое бы вади ни пересекали, [несмотря на то, что] их задержала болезнь»»[2]. _________________________________________ [1] Речь идёт о походе на Табук. [2] Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что люди, оставшиеся в Медине по болезни, но искренне намеревавшиеся отправиться в этот поход, получат такую же награду, как и его участники.

— 1119 — Абу Исхак передал, что он слышал, как аль-Бара говорил, [что после ниспослания] аята, [в котором было сказано] «Не равны [друг другу] те из верующих, которые отсиживаются [дома], и те, что сражаются на пути Аллаха», посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел Зайду[1] принести [баранью] лопатку, и тот записал [на ней ниспосланный аят]. А потом Ибн Умм Мактум пожаловался [пророку, да благословит его Аллах и приветствует, на свою слепоту, [и тогда этот аят] был ниспослан [в следующем виде]: «Не равны [друг другу] те из верующих, которые отсиживаются [дома], за исключением имеющих повреждения[2], и те, что сражаются на пути Аллаха» (4:95). ___________________________________________ [1] Зайд ибн Сабит (ок. 615 — ок. 665) был писцом пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и составителем письменного текста Корана в период правления Абу Бакра. При ‘Усмане Зайду и ещё троим людям было поручено составить официальный письменный текст Корана, который используется и по сей день. [2] Имеются в виду такие физические недостатки или увечья, которые не позволяют человеку принимать участие в военных действиях.

— Глава 35. Скачки на лошадях и их подготовка — 1118 — Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что [однажды] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [велел устроить] скачки на подготовленных[1] лошадях от Хафьи[2] до Саният-аль-Уада’[3], а также на неподготовленных —от Саният-аль-Уада’ до мечети бану зурайк. Сообщается, что в этих состязаниях принимал участие и Ибн ‘Умар. __________________________________________ [1] То есть тренированных и осёдланных. [2] X а ф ь я —место близ Медины. [3] Саният-аль-Уада’ — название горного перевала. Расстояние от Хафьи до Саният-аль-Уада’ составляет около 6 миль.

702 — Сообщается, что ` Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не спал до вечерней молитвы (`ишаъ) и не занимался беседами (разговорами) после неё». Этот хадис передал Ибн Маджах, 702. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

703 — Сообщается, что `Абдуллах ибн Мас`уд сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам проводить вечер в беседах после вечерней молитвы (`ишаъ)». Этот хадис передал Ибн Маджах, 703.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.  

691 — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, то я откладывал бы вечерню молитву (`ишаъ) до третьей части ночи или до середины ночи”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 691. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

— Глава 34. Нежелательно [иметь таких] лошадей, у которых на одних ногах есть кольца, а на других нет — 1117 — Передают, что Абу Хурайра сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не нравилось [то, что именуется] «шикал»[1]. В [другой] версии [этого хадиса говорится, что] слово «шикал» [используется для обозначения] такой лошади, у которой белые кольца есть только на правой задней и передней левой или же на передней правой и задней левой ногах. ________________________________________ [1] По мнению большинства знатоков арабского языка и лексики хадисов, слово шикал используется для обозначения такой лошади, у которой белые кольца есть только на трёх ногах.

— 1116 — Передают со слов Анаса , что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В чёлках лошадей [скрыта] благодать (барака)».

— Глава 33. Благо [останется] в чёлках лошадей до самого Дня воскресения — 1115 — Передают, что Джарир ибн ‘Абдуллах сказал: «Я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наклонял пальцем [из стороны в сторону] чёлку лошади, говоря: «Благо (хайр) будет связано с чёлками лошадей до самого Дня воскресения, [ибо лошади послужат причиной того, что людям достанется] награда [в мире вечном] и военная добыча [в земной жизни]»».

386 — Передают со слов аль-Мугъиры ибн Абу Бурды, который был из бану `Абд ад-Дар, что он слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «(Однажды) к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и сказал: “О Посланник Аллаха, мы пускаемся в морское плавание и берём с собой немного воды. Если мы будем совершать омовение этой водой, то будем испытывать жажду, так можно ли нам совершать омовение морской водой?” И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Она (морская вода) чиста (пригодна для омовения), а мертвечину, которая в ней, дозволено (употреблять в пищу)”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 386. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

387 — Сообщается, что Ибн аль-Фирасий сказал: «Я занимался рыболовством и у меня был сосуд, в которой я брал с собой воду, но  я совершал омовение морской водой. (Однажды) я рассказал об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Морская вода чиста, а мертвечина, которая в ней, дозволена (для употребления в пищу)”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 387. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

370 — Сообщается, что Ибн `Аббас сказал: «Как-то одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение из одного сосуда, затем пришёл Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для того чтобы совершить полное омовение (или: совершить малое омовение), и она сказала ему: “О Посланник Аллаха, я была в состоянии большого осквернения”, — но он сказал: “Вода (от этого) не становится осквернённой”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 370. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

— 1114 — ‘Абд-ар-Рахман ибн Шумаса передал, что [однажды] Фукайм аль-Ляхми сказал ‘Укбе ибн ‘Амиру : «Ты [стреляешь из лука] по двум мишеням, [но ведь] ты стар, и [заниматься] этим тебе тяжело!» [В ответ ему] ‘Укба сказал: «Я не стал бы претерпевать [подобные трудности], если бы не слова, которые я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Аль-Харис[1] сказал: Я спросил: «И что же это [за слова]?» [Ибн Шумаса] сказал: «Он сказал: «[Человек], умевший стрелять из лука, но отказавшийся от этого[2], не относится к нам (или: проявил неповиновение)»». __________________________________________ [1] Аль-Харис — один из передатчиков этого хадиса. [2] То есть не тренировавшийся и забывший своё искусство.  

— Глава 32. Побуждение [учиться] стрельбе [из лука] — 1113 — Передают, что ‘Укба ибн ‘Амир сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будут [дарованы] вам [многие] земли, и Аллах защитит вас [от врагов], так пусть же каждый из вас неустанно играет своими стрелами»[1]» ___________________________________________ [1] То есть упражняется в стрельбе из лука.

— Глава 31. О словах Всевышнего «И приготовьте для них столько [военной] силы, сколько сможете» — 1112 — Передают, что ‘Укба ибн ‘Амир сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоявший на минбаре, сказал: «И приготовьте для них[1]столько [военной] силы, сколько сможете[2], [что же касается] силы, то, поистине, она — в стрельбе[3], поистине, она — в стрельбе, поистине, она —в стрельбе»». __________________________________________ [1] То есть для неверных. [2] См. суру 8, аят 60. [3] Имеется в виду стрельба из лука.

— 1111 — Передают, что Абу Мас’уд аль-Ансари сказал: «[Как-то раз один] человек пришёл [к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,] и сказал: «[Мой верблюд сдох, и я ничего не могу делать], дай же мне [другого]». [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] сказал: «У меня нет [верблюда]». [Тогда другой] человек сказал: «О посланник Аллаха, я укажу ему на того, кто даст ему [другого верблюда]» и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто укажет на нечто благое, [достанется] такая же награда, как и тому, кто совершит благое [дело]»».

— Глава 30. Достоинство того, кто обеспечит верблюдицей [воина, сражающегося] на пути Аллаха — 1110 — Передают, что Абу Мас’уд аль-Ансари сказал: «[Как-то раз один] человек привёл [к пророку, да благословит его Аллах и приветствует,] верблюдицу, на морде которой был недоуздок, и сказал: «[Я отдаю] её [для борьбы] на пути Аллаха» и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В День воскресения тебе [дадут] за неё семьсот взнузданных верблюдиц»». 

372 — Ибн ‘Аббас передал от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая рассказывала, что Посланник Аллаха, совершил малое омовение остатками воды, оставшейся после совершения ею полного омовения.  Этот хадис передал Ибн Маджах, 372. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

371 — Передают со слов Ибн `Аббаса, что одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение из-за полового осквернения,  и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил малое (или: полное) омовение тем (остатком воды,) что остался после её омовения. Этот хадис передал Ибн Маджах, 371. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

388 — Передают со слов Джабира, что как-то Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о морской воде, и он сказал: «(Морская) вода чиста, а мертвечина (которая) в ней дозволена». Этот хадис передал Ибн Маджах, 388. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

368 — Сообщается, что `Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) я и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение из одного сосуда, а перед этим из него выпила (воды) кошка». Этот хадис передал Ибн Маджах, 368. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.