324 — Передают, что ‘Имран ибн Хусайн, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха сказал ему: «Совершай намаз стоя, но если ты не в состоянии сделать этого, то совершай его сидя. Если ты не в состоянии сделать даже это, то совершай его лежа на боку. В противном же случае совершай намаз знаками». Этот хадис передал аль-Бухари.

323 — Передают, что Малик ибн аль-Хувейрис, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Совершайте намаз так, как это делаю я». Этот хадис передал аль-Бухари.

322 — Передают, что Абу Умама,[1] да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если после каждого обязательного намаза верующий читает Аят трона, то его отделяет от рая только смерть». Этот хадис передал ан-Насаи, а Ибн Хиббан назвал его достоверным. А в версии ат-Табарани наряду с Аятом трона упоминается сура “аль-Ихлас”. [1] Его звали Ийас ибн Са‘лаба аль-Балави. Он был союзником мединского рода Бану Хариса. Будучи славным сподвижником, он рассказывал много хадисов от имени Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он не принимал участие в сражении при Бадре, потому что ухаживал за своей больной матерью.

321 — Передают, что Му‘аз ибн Джабаль, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «О Му‘аз! Я дам тебе один совет. Никогда не забывай сказать в конце намаза: “О Аллах! Помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться тебе надлежащим образом!” (Аллаахумма аъиннии ‘аля зикрика ва шукрика ва хусни ‘ибаадатика)». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд и ан-Насаи и сильной цепочкой рассказчиков.

    36 – Сообщается, что Абу ‘Али, человек из племени бану кахиль, сказал: 

    35 – Аль-Байхакъи передал (в «Шу’аб аль-Иман» 6844) от Я’ля ибн Шаддада, сообщившего со слов своего отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мы приравнивали показуху к малому многобожию/ширк аль-асгъар/».  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (35).

    110 – Глава: Он удлиняет (чтение Корана) во время (совершения) первого рак’ата.     Т.е. во время совершения всех молитв. См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/488).

    109 – Глава: О том, когда имам читал аят так, что его слышали.   Т.е. если имам прочитал вслух аят, чтобы слышали его стоящие позади него, нет в этом проблем. См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/488).

    33 – Сообщается, что Абу Са’ид ибн Абу Фадаля, да будет доволен им Аллах, который был из числа сподвижников (Пророка Мухаммада), сказал:

    32 – Передают со слов Махмуда ибн Лабийда о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска­зал (своим сподвижникам): 

    31 – Сообщается, что Махмуд ибн Лабийд (да будет доволен им Аллах) сказал: 

— Глава 5. Благое сновидение —от Аллаха, а тот, кто увидит нечто такое, что ему не понравится, пусть [никому] об этом не рассказывает — 1532 — Передают, что Абу Саляма сказал:

    30 – Рубайх ибн ‘Абду-р-Рахман ибн Абу Са’ид аль-Худри передал со слов своего отца о том, что его дед (Абу Са’ид аль-Худри), да будет доволен им Аллах, сказал: 

    28 – Передают со слов Му’аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

    27 – Сообщается, что ‘Ауф ибн Малик аль-Ашджа’и, да будет доволен им Аллах, сказал: 

    26 – Сообщается, что Джундаб ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал: 

    25 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: 

    24 – Передают со слов Абу Хинда ад-Дàри (да будет доволен им Аллах) о том, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: 

ХАДИС  СОРОК  ВОСЬМОЙ       Не следует подчиняться тому,  что приведёт к ослушанию Аллаха  

      23 – Сообщается, что Убай ибн Ка’б (да будет доволен им Аллах) сказал: 

    108 – Глава: О том, кто скрывал[1] чтение (Корана) во время полуденной и послеполуденной (молитв).         777 – Передают со слов Абу Ма’мара: 

    107 – Глава: Он читает во время двух других (рак’атов) «Открывающую Писание».     «Он читает» – то есть молящийся; «во время двух других» – во время четырёхрак’атной молитвы; «Открывающую Писание» – то есть, только её, и то же самое делается во время закатной/магъриб/ молитвы. См. «Тухфатуль-Бари» Закарьи аль-Ансари (2/486).         776 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн Абу Къатады о том, что его отец (Абу Къатада, да будет доволен им Аллах,) рассказывал: «При совершении первых двух рак’атов полуденной/зухр/ молитвы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обычно читал (суру) “Мать Писания” и ещё две суры (- по одной во время каждого рак’ата). При (совершении) двух других рак’атов, (он читал) “Мать Писания”, (читая) аяты (так, что его слова были) слышны нам. И он дольше (читал Коран) во время первого рак’ата, чем во время второго, и также (он поступал во время) послеполуденной/‘аср/ и во время утренней/субх/ молитв». См. также хадисы №№ 759, 762, 778 и 779. Этот хадис передал аль-Бухари (776).  Также этот хадис передали Муслим (451), Абу ‘Авана (2/51), Абу Дауд (798), ан-Насаи (2/164), Ибн Маджах (829), Ибн Хиббан (1831), ад-Дарими (2/296). См. «Сахих Аби Дауд» (763). —