«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 955

 

955 – « شَيَّبَتْنِي (هُودٌ) وَ (الْوَاقِعَةُ) وَ (المُرْسَلاَتُ) و (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ) و (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) » .

________________________________

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 2 / 676 :

أخرجه الترمذي ( 2 / 225 ) و ابن سعد في « الطبقات » ( 1 / 435 ) و أبو نعيم في « الحلية » ( 4 / 350 ) و الحاكم ( 2 / 344 ) و الضياء في « الأحاديث المختارة » ( 66 / 75 / 1 ) من طريق شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال : « قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله قد شبت ؟ قال » . فذكره , و قال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه » .

قلت : قد تابعه أبو الأحوص عن أبي إسحاق الهمداني به . أخرجه الحاكم ( 2 / 476 ) و قال : « صحيح على شرط البخاري » . و وافقه الذهبي و هو كما قالا , و إن كان قد أعل بالاختلاف في إسناده , فقد اتفق شيبان و أبو الأحوص على وصله من هذا الوجه و هما ثقتان , فاتفاقهما حجة , ثم وجدت لهما متابعا آخر و هو إسرائيل عند ابن سعد قرنه مع شيبان . قال الترمذي عقب ما سبق نقله عنه : « و روى علي بن صالح هذا الحديث عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة نحو هذا , و روي عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة شيء من هذا مرسلا . و روى أبو بكر بن عياش عن إسحاق عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث شيبان عن أبي إسحاق و لم يذكر فيه « عن ابن عباس » , حدثنا بذلك هاشم بن الوليد الهروي حدثنا أبو بكر بن عياش » .

قلت : و رواية علي بن صالح وصلها عنه أبو نعيم , ثم قال عقبها : « اختلف على أبي إسحاق , فرواه أبو إسحاق عن أبي جحيفة و روي عنه عن عمرو بن شرحبيل عن أبي بكر و روي عنه عن مسروق عن أبي بكر و روي عنه عن مصعب بن سعد عن أبيه و روي عنه عن عامر بن سعد عن أبي بكر و روي عنه عن أبي الأحوص عن عبد الله , رضي الله تعالى عنهم » .

قلت : و ذكر ابن أبي حاتم في « العلل » ( 2 / 110 , 124 ) بعض هذه الوجوه من الاختلاف , ثم قال عن أبيه : « و رواه شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة أن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم . و هذا أشبه بالصواب » . كذا قال لم يذكر بينهما ابن عباس و الصواب إثباته كما تقدم تخريجه من رواية الجماعة عنه , فلا أدري أسقط ذكره من الناسخ أم هكذا وقع عند أبي حاتم , فإن كان كذلك فهو يعني أن الصواب أنه مرسل و هذا لا يلتقي مع قوله في الموضع الأول المشار إليه و هو : « سئل أبي عن حديث أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال أبو بكر … الحديث متصل أصح , كما رواه شيبان , أو مرسل كما رواه أبو الأحوص ؟ قال مرسل أصح » .

قلت : فلعل قوله في الموضع الآخر : « و رواه شيبان … » سبق قلم منه أراد أن يقول أبو الأحوص , فقال : شيبان , لكن رواية أبي الأحوص عند الحاكم متصلة أيضا كما تقدم , فالأمر مشكل و هو يحتاج إلى مزيد من التحقيق و عسى أن ييسر لنا ذلك بعد . ثم رأيت ابن سعد قد روى عن ثقتين قالا : أنبأنا أبو الأحوص أنبأنا أبو إسحاق عن عكرمة قال : قال أبو بكر . فعرفت أن أبا الأحوص قد اختلف عليه في وصله و إرساله , فرواه الحاكم عنه موصولا كما تقدم و رواه ابن سعد هكذا مرسلا و هي الرواية التي قال عنها أبو حاتم : إنها أشبه بالصواب . و الله أعلم . و الحديث أخرجه ابن سعد عن قتادة مرفوعا مختصرا بلفظ : « شيبتني هود و أخواتها » . و إسناده صحيح لولا أنه مرسل . لكن رواه الطبراني في « الكبير » عن عقبة بن عامر مرفوعا به . قال الهيثمي ( 7 / 37 ) : « و رجاله رجال الصحيح » . و أخرجه أيضا من حديث سهل بن سعد مرفوعا به و زاد : « ( الواقعة ) و ( الحاقة ) و ( إذا الشمس كورت ) » . لكن في سنده سعيد بن سلام العطار و هو كذاب . و رواية أبي إسحاق عن مسروق عن أبي بكر التي ذكرها أبو نعيم , وصلها أبو بكر الشافعي في « الفوائد » ( 1 / 28 ) عن هشام بن عمار حدثنا أبو معاوية عن زكريا بن أبي زائدة عنه مختصرا : « شيبتني هود و أخواتها » . و رجاله ثقات . و كذا رواه ابن مردويه و زاد كما في « الجامع » : « قبل المشيب » . و أخرجه الخطيب في « تاريخ بغداد » ( 3 / 145 ) من طريق محمد ابن سيرين عن عمران بن الحصين مرفوعا به دون الزيادة .

قلت : و إسناده حسن . و أخرجه أبو الشيخ في « أحاديثه « ( 13 / 1 ) من طريق جبارة حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن عامر بن سعد عن أبيه قال: « قلت : يا رسول الله لقد شبت , قال » فذكره .

قلت : و عبد الكريم هو البجلي الكوفي مقبول عند الحافظ . و جبارة هو ابن مغلس الحماني و هو ضعيف .

 

955 – «(Причина, по которой) у меня появилась седина, — (суры) “Худ”[1], “аль-Вакъи’а”[2], “аль-Мурсалят”[3], “Амма йатасаалюн”[4] и “Иза шамсу куввират”[5]» 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2/676) сказал:

– Этот хадис передали ат-Тирмизи (2/225), Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (1/435), Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (4/350), аль-Хаким (2/344), ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Ахадис аль-мухтара» (66/75/1) по пути Шайбана, (передавшего) от Абу Исхакъа, (передавшего) от ‘Икримы, (передавшего) что Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал:

«(Однажды) Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал: “О Посланник Аллаха, ты уже поседел?” (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “…”», и он привёл его. Ат-Тирмизи сказал: «Этот хадис хороший редкий, и мы знаем его из хадиса Ибн ‘Аббаса только по этому пути».

По другому пути его приводит Абуль-Ахвас от Абу Исхакъа аль-Хамдани. Его передал аль-Хаким (2/476) и сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари, с ним в этом согласился аз-Захаби, и это так, как они сказали! …

Также этот хадис передал Ибн Са’д от Къатады, как восходящий к Пророку: «Меня заставила поседеть (сура) Худ и подобные ей (суры) [6]». Его иснад достоверный, если бы не прерванность. Однако ат-Табарани в «аль-Кабир» передал его от ‘Укъбы ибн ‘Амира, как восходящий к Пророку. Аль-Хайсами (7/37) сказал: «Его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”».

Также он передал его из хадиса Сахля ибн Сада, как восходящий к Пророку, и привёл в нём дополнение: «“аль-Вакъи’а”, “аль-Хаккъа”, “Иза шамсу куввират”». Но в его иснаде присутствует передатчик по имени Са’ид ибн Саллям аль-‘Аттар, который является лжецом. (сокращённо).

___________________________

Шейх аль-Албани назвал этот хадис достоверным и в других своих трудах. См. «Сахих ат-Тирмизи» (3297), «Мухтасар аш-шамаиль» (34), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (5283).


[1] Сура № 11 «Худ».

[2] Сура № 56 «Падающее».

[3] Сура № № 77 «Посылаемые».

[4] Сура № № 78 «Весть».

[5] Сура № № 81 «Скручивание».

[6] То есть, суры, похожие на эту суру, в которых упоминается о состоянии в День воскрешения и наказании. См. «Файдуль-Къадир» (4/221).