Posted on by

«аз-Зухд ва-р-ракъаикъ» ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака. Хадисы и асары № 101-200

—

—

كتاب الزهد و الرقائق

 

الإمام عبدالله بن المبارك

Имам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак

 

«аз-Зухд ва-р-ракъаикъ»

—

Хадисы и асары № 101-200

—

101 – أَخْبَرَكُمْ أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيَوَيْهِ، وَأَبُو بَكْرٍ الْوَرَّاقُ قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ، رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: « يُقَالُ لَهُ: طَلْحَةُ، مَوْلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ » ، وَقَالَ لَنَا ابْنُ صَاعِدٍ مَرَّةً أُخْرَى: « سَلَمَةُ مَوْلَى قَرَظَةَ » ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْسٍ، قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ: « وَهَذَا الَّذِي لَمْ يُسَمَّ هُوَ عِنْدِي صِلَةُ بْنُ زُفَرَ الْعَبْسِيُّ » ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ،

أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: « اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ، وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ » ، ثُمَّ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، ثُمَّ رَكَعَ، فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ، فَكَانَ يَقُولُ: « سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ » ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَانَ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ، فَكَانَ يَقُولُ: « لِرَبِّيَ الْحَمْدُ، لِرَبِّيَ الْحَمْدُ » ، ثُمَّ سَجَدَ، فَكَانَ سُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، فَكَانَ يَقُولُ: « سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى » ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَانَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ نَحْوًا مِنَ السُّجُودِ، فَكَانَ يَقُولُ: « رَبِّي اغْفِرْ لِي، رَبِّي اغْفِرْ لِي » ، حَتَّى قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ، وَالْمَائِدَةَ، وَالْأَنْعَامَ » قَالَ شُعْبَةُ: « لَا أَدْرِي الْمَائِدَةَ، أَوِ الْأَنْعَامَ » .

101 – Передают со слов Хузайфы о том, что (однажды) ночью он молился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он вступил в молитву, он сказал: «Аллах велик! Обладатель владычества, могущества, величавости и величия!»/Аллаху акбар! Зу-ль-малякути, ва-ль-джабарути, ва-ль-кибрийаи ва-ль-‘азамат/. Затем он прочитал суру «аль-Бакъара», после чего совершил поясной поклон, который по продолжительности равнялся его (простаиванию при) чтении и (находясь в поясном поклоне) он говорил: «Слава моему Великому Господу!/Субхана Раббияль-‘Азым/. Затем он поднял голову с поясного поклона, и его простаивание равнялось (простаиванию) в поясном поклоне, (и стоя он) говорил: “Хвала моему Господу, хвала моему Господу”/Ли-Раббияль-хамд, ли-Раббияль-хамд/. После этого он совершил земной поклон, и его земной поклон (по продолжительности) равнялся его простаиванию, и (во время земного поклона) он говорил: «Свят мой Господь Высочайший» /Субхана Раббияль-А’ля/. Затем он поднял голову (с земного поклона) и между двумя его земными поклонами (прошло) столько (времени, сколько) длился его земной поклон, и (в это время) он говорил: «Господь мой, прости меня, Господь мой, прости меня» /Рабби-гъфир ли, Рабби-гъфир ли/. И (таким образом он совершал молитву,) пока не прочитал (суры) «аль-Бакъара», «Али ‘Имран», «ан-Нисаъ», «аль-Маида» и «аль-Ан’ам».

Шу’ба сказал: «Но я (точно) не знаю, (он прочитал суру) “аль-Маида” или “аль-Ан’ам”». Этот хадис передал Ибн аль-Мубарак (101).

Также этот хадис передали имам Ахмад (5/388, 396, 398, 400, 451), Абу Дауд (874), ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (262) и «аш-Шамаиль» (270), ан-Насаи (2/197, 231), Ибн Маджах (897), ан-Насаи (2/199-200, 231), и в «Сунан аль-Кубра» (1379), аль-Байхакъи (2/121-122), аль-Хаким (1/321), Ибн Наср в «Къияму-л-лейль» (75, 89-90), Абу Дауд ат-Таялиси (416), аль-Баззар (2934), Абуль-Къасим аль-Багъави в «аль-Джа’дият» (89), ат-Тахави в «Шарх Мушкиль аль-асар» (712), ат-Табарани в «ад-Ду’аъ» (523), аль-Багъави (910).

Достоверность этого хадиса подтвердили хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Ахкаму-с-сугъра» (240), «Натаидж аль-афкар» (2/62), «аль-Футухат ар-Раббаниййа» (2/242), «Сахих Аби Дауд» (818), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1157), «Мухтасар аш-Шамаиль» (232), «Аслю сыфати-с-саля» (1/268), «Ирвауль-гъалиль» (335), «Тахридж аль-Муснад» (23375), «Тахридж Сунан Аби Дауд» (874), «Тахридж Шарху-с-Сунна» (910), «Тахридж Мушкиль аль-асар» (712, 713, 714).

________________________

В версии этого хадиса, которую приводит Абу Дауд, со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах, сообщается о том, что он (однажды) видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву, во время которой он сказал: «Аллаху акбар» три раза, (затем произнёс) «Обладатель владычества, могущества, величавости и величия!»/Зу-ль-малякути, ва-ль-джабарути, ва-ль-кибрийаи ва-ль-‘азамат/. Затем он начал молитву, и прочитал суру «аль-Бакъара», после чего совершил поясной поклон, который по продолжительности равнялся его простаиванию, и в поясном поклоне он говорил: «Слава моему Великому Господу! Слава моему Великому Господу»/Субхана Раббияль-‘Азым, Субхана Раббияль-‘Азым/. Затем он поднял голову с поясного поклона и его простаивание равнялось (простаиванию) в поясном поклоне, (и в это время он ) говорил: “Хвала моему Господу”/Ли Раббияль-хамд/. После этого он совершил земной поклон и его земной поклон по продолжительности равнялся его простаиванию, и во время земного поклона он говорил: «Свят мой Господь Высочайший»/Субхана Раббияль-А’ля/. Затем он поднял голову с земного поклона и сидел между двумя земными поклонами столько (времени,) сколько длился его земной поклон и (в это время) он говорил: «Господь мой, прости меня, Господь мой, прости меня»/Рабби-гъфир ли, Рабби-гъфир ли/. И (таким образом) он совершил молитву в четыре рак’ата, и прочитал в них (суры) «аль-Бакъара», «Али ‘Имран», «ан-Нисаъ», «аль-Маида» или «аль-Ан’ам” – (здесь) Шу’ба сомневался[1]».

[1] То есть, он сомневался относительно того. какую он именно прочитал суру: «аль-Маида» или «аль-Ан’ам». См. «Шарх Сунан Аби Дауд» Б. аль-‘Айни (4/82).

 

 

 

Published by Админ