17122 – Передают со слов Нахара аль-‘Абди, который был из числа товарищей Абу Са’ида аль-Худри, что Абу Са’ид (да будет доволен им Аллах) рассказывал о том, что как-то один мужчина пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, со своей дочерью и сказал: «Эта моя дочь отказывается выйти замуж». И (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал ей: «Повинуйся своему отцу!» Она ответила: «Нет, пока ты не объяснишь мне, каковы права мужа на его жену?» И она повторила свои слова несколько раз. Тогда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Права мужа на его жену таковы, что, если бы у него была язва, и она бы её облизала, или если бы из его ноздрей вытек гной, или (пошла) кровь, и она бы их проглотила, то и тогда она не выполнила бы (полностью) его права». Тогда она сказала: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я никогда не выйду замуж!» (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Не выдавайте их замуж без их согласия». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (17122).  
Также его приводят ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (5386), Ибн Хиббан (4164), аль-Хаким (2/188), аль-Байхакъи (7/291), ад-Даракъутни (3/237) и Ибн Хазм в «аль-Мухалля» (10/334).
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим, достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1934), «Сахих аль-Маварид» (1076).
Са’д аш-Шасри признал хадис хорошим. См. «Тахирдж аль-Мусаннаф» (18006).
___________________________________
Его, да благословит его Аллах и приветствует, слова: «Права мужа на его жену таковы, что, если бы у него была язва, и она бы её облизала» — язва — это одно из ран, которые появляются на теле человека.
Его слова: «Или если из его ноздрей вытекли гной или кровь, и она бы их проглотила, то всё равно она не выполнила бы полностью его права». Гной и гнойные выделения — это кровь, которая испортилась и приобрела неприятный запах. Аль-Джаухари сказал, что гной — это мягкая жидкость, смешанная с кровью. Ибн Фарис сказал, что это кровь, смешанная с гноем. Об этом упомянул ан-Навави в своем труде «Тахрир». См. «Тахрир альфаз ат-танбих» (стр. 328), «Фатхуль-къариб» (8/662).
Имам ‘Абду-р-Рауф аль-Мунави в комментарии к этому хадису писал:
– «Права мужа на жену заключаются в том, что если бы у него была язва, и она облизала бы её» – своим языком, не испытывая отвращения, «то даже и тогда она не выполнила бы полностью его права». Конец цитаты.
Имеется в виду, что права мужа на жену велики, и она не сможет полностью их исполнить. Здесь подразумевается побуждение женщины к повиновению мужу и не проявлять неблагодарность за его доброту.
Далее он сказал:
– Аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (8364) передал, что, когда Асмаъ бинт Хариджа аль-Фазари, хотела передать свою дочь её мужу, она сказала ей: «Доченька, будь для своего мужа рабыней, и он станет для тебя рабом. Не приближайся к нему настолько, чтобы он завладел тобой, и не удаляйся от него настолько, чтобы ты не надоела ему». См. «Файдуль-Къадир» (3/392).