«Муснад» имама Ахмада. 24. «Муснад» ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса. Хадисы № 2001-2200

«Муснад»
имама Ахмада

 

24 — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب

عن النبي صلى الله عليه و سلم

24 — «Муснад» ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса ибн
‘Абдуль-Мутталиба от пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

 

 

Хадисы № 2001-2100

 

 

2033 — عَن الشَّعْبِىّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:
« مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ { كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً } وَالَّذِى يَقُولُ لَهُ: أَنْصِتْ لَيْسَ لَهُ جُمُعَةٌ ».
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف


2033 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто разговаривает в пятницу в то время, когда имам читает хутбу, подобен ослу, который везет на себе много книг, а у того, кто говорит ему: “Замолчи” — нет пятничной молитвы». Этот хадис передал имам Ахмад (2033). 1/230
Также его приводят Ибн Аби Шейба (2/125), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (12563), аль-Баззар (аль-Кашф 644), Бахшаль в «Тарих Васит» (стр. 138) и ар-Румахурмузи в «аль-Амсаль» (стр. 19).
___________
Относительно достоверности этого хадиса существуют разногласия. Хафиз Ибн Касир, хафиз Ибн Хаджар, ас-Сахави, Ахмад Шакир и шейх Ибн ‘Усаймин считали его хорошим. См. «Иршадуль-факъих» 1/201, «Фатхуль-Бари» 2/481, «Булюгъ аль-марам» 129, «аль-Аджвибатуль-мурдия» 1/160, «Муснад Ахмад» 3/326, «Шарх рияду-с-салихин» 2/179.
Хафизы Ибн ‘Ади, аль-Мунзири, аль-Къайсарани, имам аз-Захаби, Шу’айб аль-Арнаут назвали его слабым. См. «аль-Камиль» 8/171, «ат-Таргъиб» 1/257, «Захиратуль-хуффаз» 4/2047, «Тальхис иляль аль-мутанахия» 159.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 5238, «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 440, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 1342.
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 4/242 сказал:
— Слабый хадис. Его передали Ахмад 1/230, Ибн Абу Шейба 2/125, ат-Табарани 12563, аль-Баззар (ал-Кашф -644), Бахшаль в «Тарих Васит» стр. 138 и ар-Румахурмузи в «аль-Амсаль» (стр. 19). Все они передали его от Ибн Нумайра, передавшего от Муджалида, передавшего от аш-Ша’би, сообщившего со слов Ибн ‘Аббаса хадис восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Аль-Баззар сказал: «Мы не знаем его с этим текстом, кроме, как через этот иснад. Его передал только Ибн Нумайр от Муджалида».
Я (аль-Албани) говорю:
— Этот иснад слабый из-за Муджалида, а он Ибн Са’ид. Хафиз (Ибн Хаджар) и другие сказали: «Он не силён», и похоже, что из-за этого слабым назвал его аль-Мунзири в «ат-Таргъиб» (1/257).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах