«Муснад» имама Ахмада. 29. «Муснад» Абу Хурайры. Хадисы №№ 8401-8500

—

«Муснад» имама Ахмада

—

مسند

أبي هريرة رضي الله عنه

—

29 — «Муснад» Абу Хурайры

—

Хадисы №№ 8401-8500

—

8430 — عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

« يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَأُذُنَانِ يَسْمَعُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ فَيَقُولُ: إِنِّى وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ مَنِ ادَّعَى مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَالْمُصَوِّرِينَ ».

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

رواه أحمد (2/336) ، والترمذي (2574) ، والبيهقي في « شعب الإيمان » (6317) .

8430 — Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В день Воскрешения появится шея из Огня с двумя глазами, которыми она будет видеть, с ушами, которыми будет слышать и говорящим языком и скажет: “Поистине, мне велено (предать мучению) троих: каждого упрямого тирана, всякого, кто взывал к другому божеству наряду с Аллахом, и создающих изображения”». Этот хадис передали Ахмад (2/336), ат-Тирмизи (2574), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (6317).

Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, хафиз аз-Захаби, шейх аль-Албани и шейх Мукъбиль подтвердили достоверность хадиса.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 2/336

—

8475 — عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

مَنِ استمَعَ إلى آيةٍ من كتابِ اللهِ تعالى ، كُتِب له حسنةٌ مضَاعَفةٌ ، و مَن تَلاها كانتْ له نُورًا يومَ القِيامةِ

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

قال الشيخ الألباني في » ضعيف الجامع الصغير » 5408 : ضعيف

قال الشيخ الألباني في » ضعيف الترغيب والترهيب » 859 : ضعيف

8475 — Передают со слов Абу Хурайры о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тому, кто послушает один аят из Книги Всевышнего Аллаха, будет записана двойная награда, а тому, кто прочитает его, будет дарован свет в День воскрешения». Этот хадис передал Ахмад 2/341. Слабый(недост)
Хафиз аль-Мунзири сказал: «(В нём присутствует) ‘Аббад ибн Майсара, относительно надёжности которого есть разногласия, когда он передаёт (хадисы) аль-Хасана от Абу Хурайры. И большинство придерживается мнения, что аль-Хасан не слышал (хадисы) от Абу Хурайры». См. «ат-Таргъиб» 2/297.
Хафиз аль-‘Иракъи сказал: «В нём (иснаде) есть слабость и разрыв». См. «Тахридж аль-Ихйаъ» 1/372.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал Ахмад и в нём присутствует ‘Аббад ибн Майсара, которого назвали слабым Ахмад и другие. Также слабым его назвал в одной из версий Ибн Ма’ин, а Ибн Хиббан назвал его надёжным». См. «Маджма’у-з-заваид» 7/76.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 5408, «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 859.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый». 2/341

—