مختصر الشمائل المحمدية
للإمام أبي عيسى محمد بن سورة الترمذي صاحب السنن
«МУХТАСАР АШ-ШАМАИЛЬ МУХАММАДИЙЙА» имама Абу ‘Исы Мухаммада ибн Сура ат-Тирмизи, автора книги «ас-Сунан»
(209-279 гг.х.)
Автор: Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани
—
Хадисы № 1-100
Хафиз Абу ‘Иса Мухаммад ибн ‘Иса ибн Сура ат-Тирмизи сказал:
1 – بَابُ مَا جَاءَ فِي خلق رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
1 – Глава: Что сказано о внешности Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
—
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ:
(كَانَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبْطِ بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ)
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ — صلى الله عليه وسلم — لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ ، وَلاَ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ ، وَلَيْسَ بِالآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلاَ بِالسَّبْطِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ ، فَتَوَفَّاهُ اللَّهُ ، وَلَيْسَ فِى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ
![](https://i0.wp.com/hadis.uk/wp-content/uploads/2017/11/dotoverniyhadis-300x300.png?resize=75%2C75)
Также этот хадис передали Малик «аль-Муваттаъ» (2/919), Ахмад (3/130, 148, 185, 240), аль-Бухари в своём «Сахихе» (3548) и «ат-Тарих аль-Аусат» (1/56), Муслим (2347) ат-Тирмизи в «ас-Сунан» (3623) и «аш-Шамаиль» (383, 384), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (9310), Ибн Хиббан (6387), ‘Абду-р-Раззакъ (6786), аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (1/201, 229) и «Даляиль ан-нубувва» (7/236), ат-Табари в «ат-Тарих» (2/291), Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (1/190, 224, 413, 432, 2/308), Абу Зур’а ад-Димашкъи в «ат-Тарих» (33), аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (стр. 438-439), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (3635).
Хадис достоверный. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (1).
[1] В других сообщениях сказано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прожил в Мекке в течение тринадцати лет. Возможно, что в данном случае Анас округлил цифры, как сказал об этом хафиз Ибн Хаджар, и имеется в виду десять лет, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто получал откровения. См. «Фатхуль-Бари» (9/4).
—
وعنه قال:
« كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ رَبْعَةً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ حَسَنَ الْجِسْمِ وَكَانَ شَعْرُهُ لَيْسَ بِجَعْدٍ وَلَا سَبْطٍ أَسْمَرَ اللَّوْنِ إِذَا مشى يتكفأ » .
![](https://i0.wp.com/hadis.uk/wp-content/uploads/2017/11/dotoverniyhadis-300x300.png?resize=75%2C75)
Также этот хадис передали Ахмад (13381), аль-Бухари (3547), Муслим (2338), ат-Тирмизи (1754, 3627), аль-Багъави (3640).
Хадис достоверный. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (2).
3 – (صحيح)
الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ:
« كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َرَجُلًا مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْجُمَّةِ إلى شحمة أذنيه عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ منه ».
وفي رواية عنه قَالَ:
« مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ ولا بالطويل » .
3 – Сообщается, что аль-Бара ибн ‘Азиб (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был среднего роста, (у него были) широкие плечи и густые волосы, которые доходили до мочек ушей. (Однажды) на нём была одежда красного цвета, и не приходилось мне видеть никого приятнее (на вид), чем он».
В другой его версии, которая также передаётся от него (сообщается, что) он сказал:
«Я не видел (человека) с волосами, доходящими до мочек ушей и одетого в красную одежду красивее Посланника Аллаха. Его волосы достигали плеч, он был широкоплечим, и не был ни низкого роста, не (слишком) высоким». ат-Тирмизи в «аш-Шамаиль» (3).
Также этот хадис передали
Этот хадис передали Ахмад (4/281), аль-Бухари (3551, 5848), Муслим (2337), Абу Дауд (4072), ат-Тирмизи (1724), ан-Насаи (8/183), Ибн Маджах (3599), Ибн Хиббан (6284).
Хадис достоверный. См. «Мухтасар аш-Шамаиль» (3), «Сахих ан-Насаи» (5247), «Сахих Ибн Маджах» (2915).