Глава 6. О словах Всевышнего «Если же вы станете помогать друг другу, [действуя] против него»[1]
864 — Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
Я целый год хотел спросить ‘Умара ибн аль-Хаттаба об одном аяте, но не мог [заставить себя сделать это] из уважения к нему, пока он не отправился в хаджж, в который я отправился вместе с ним. Когда мы с [‘Умаром] возвращались, он по нужде отошёл [в кусты] арака, а я стоял [и ждал его], пока он не закончил. Потом я пошёл вместе с ним и спросил: «О повелитель правоверных, какие две из жён посланника Аллаха помогали друг другу, [действуя] против него?» Он сказал: «Хафса и ‘Аиша». Тогда я сказал ему: «Клянусь Аллахом, я целый год хотел спросить тебя об этом, но не мог [сделать это] из уважения к тебе!» [‘Умар] сказал: «[Впредь] не поступай [так], но спрашивай, если посчитаешь, что у меня есть знание [о чём-либо], и, если то, [что тебя интересует], будет мне известно, я сообщу тебе [об этом]». [Потом] ‘Умар сказал: «Клянусь Аллахом, во времена джахилии мы [совершенно] не считались с женщинами, [и так продолжалось] до тех пор, пока Аллах Всевышний не ниспослал то, что ниспослал, и не выделил им то, что выделил. [Как-то раз], когда я обдумывал одно дело, моя жена сказала мне: «[Было бы хорошо], если бы ты поступил так-то и так-то» Я сказал ей: «Что тебе до того, что здесь [происходит]? И почему тебя [занимает] то, что я намерен [сделать]?» [На это] она сказала мне: «О Ибн аль-Хаттаб, я удивляюсь тому, что ты не желаешь, чтобы тебе перечили, [хотя] твоя дочь перечит посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который [иногда целый] день гневается [на неё]!» [Услышав это], я схватил свою накидку, а потом вышел из [дома], пришёл к Хафсе и спросил её: «О доченька, неужели ты [и в самом деле] перечишь посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он [целый] день гневается [на тебя]?» Хафса сказала: «Клянусь Аллахом, мы [действительно] перечим ему» Тогда я сказал: «Знай же, о доченька, что я предупреждаю тебя о наказании Аллаха и гневе Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует! О доченька, пусть не вводит тебя в соблазн та, которая восторгается своей красотой и любовью к ней посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Потом я [покинул её], чтобы зайти к Умм Саляме, ибо она состояла со мной в родстве. Я поговорил с ней, и Умм Саляма сказала мне: «Я удивляюсь тебе, Ибн аль-Хаттаб, ибо ты вмешиваешься во всё и стремишься вмешиваться даже в [то, что касается отношений] посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с его жёнами!» Это [так подействовало] на меня, что я [немного успокоился] и покинул её. У меня был товарищ из числа ансаров, который сообщал мне новости [в те дни], когда я не приходил [к пророку, да благословит его Аллах и приветствует], и которому сообщал новости я, когда не приходил он. В то время мы опасались правителя из числа гассанидов[2], ибо нам сообщили, что он хочет пойти на нас [войной], и наши души были заняты мыслями об этом. [Однажды] этот мой товарищ из ансаров прибежал и принялся стучать в мою дверь, говоря: «Открывай, открывай!» Я спросил: «Явился этот гассанид?» Он сказал: «Хуже! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покинул своих жён!» Я воскликнул: «Да познают унижение Хафса с ‘Аишей!» — а потом схватил свою одежду, вышел [из дома] и явился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находившемуся в помещении для хранения напитков, куда надо было подняться по ступеньке из [пальмового ствола], у которой [стоял] чернокожий слуга посланника Аллаха . Я сказал: «Здесь «Умар» и, получив позволение [войти, обо всём] рассказал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда [во время своего] рассказа я [упомянул] об Умм Саляме, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который [лежал] на [голой] циновке [из пальмовых листьев], улыбнулся. Под головой у него была кожаная подушка, набитая растительным волокном, у ног лежала [куча] стручков аравийской акации, а у изголовья были подвешены невыдубленные кожи. Увидев на боку посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, след от циновки, я заплакал, а он спросил: «Почему ты плачешь?» Я сказал: «О посланник Аллаха, хосрой[3] и император [Византии находятся в таком положении][4], а ты ведь посланник Аллаха!» [В ответ на это] посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве ты не был бы доволен тем, что им [достанется] мир дольний, а тебе —мир вечный?»»
_______________________________________
[1] 66:4.
[2] Гассаниды — арабские князья, являвшиеся вассалами Византии и владевшие территориями от Евфрата до Акабского залива.
[3] Хосрой — титул царя Ирана.
[4] Умар имел в виду, что хосрой и император Византии наслаждаются всеми благами жизни.
