Опасность лицемерия в Исламе и проявления его качеств

Опасность лицемерия в Исламе и проявления его качеств

 

 

 

Воистину, лицемеры являются наихудшими из числа неверных, ибо в отличие от неверных они скрывают свое неверие и проявляют внешне веру. А качества лицемерия являются наихудшими из всех порочных и порицаемых качеств.

⬅ Имам Абу Ну’айм в своей книге, посвящённой качествам лицемерия, писал: “Всевышний Аллах порицал лицемеров во многих аятах Корана, ругая их строжайшим образом и описывая их наихудшими качествами. Аллах упомянул об их плохой участи и в мире ином, и о том, какие виды мучения они будут испытывать. Он сравнил лицемеров с неверными, неверующими в господство Аллаха, как и сравнил их с многобожниками, поклоняющихся иным божествам помимо Аллаха. Мы прибегаем за защитой Аллаха от лицемерия, как малого, так и большого, как явного, так и скрытого! Также и от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) передаются сообщения, в которых описываются лицемерие и лицемеры и их положение в мире этом и в мире ином, подобно тому, как описал их и Всевышний Аллах в Своей Книге”. См. “Сыфату-н-нифакъ” (38).

Одни из самых известных и порицаемых качеств лицемеров:
✅ Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре качества, а отличающийся одним из них будет отмечен одним из качеств лицемерия, пока не избавится от него. Этими качествами отличается тот, кто:
1. предает, когда ему доверяются; sahih-1
2. лжет, когда рассказывает о чем-либо;
3. поступает вероломно, когда заключает договор;
4. и преступает границы дозволенного, когда враждует с кем-либо». аль-Бухари (34), Муслим (57).

⬅ Имам ат-Тирмизи, после приведения хадисов о признаках лицемеров, сказал: “Поистине, смысл этих хадисов у обладающих знанием заключается в том, что речь идет о лицемерии, проявляющемся в делах. А что касается лицемерия в сердце, то об этом было известно во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Подобное передается от Хасана аль-Басри, что он говорил: «Лицемерие бывает двух видов: лицемерие в делах и лицемерие такзиб (считать истину ложью)»”. См. «аль-Джами’» ат-Тирмизи (2632).

⬅ Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: “Лицемерие, как и неверие (куфр), бывает малое, которое меньше лицемерия. Поэтому часто говорят: «Неверие, выводящие из религии и не выводящее, большое лицемерие и малое»”. См. “аль-Иман” (66).

Таким образом, лицемерие бывает двух видов: большое и малое.
Большое лицемерие – это лицемерие в сердце, когда человек проявляет веру, оставаясь неверным.
Малое лицемерие – это лицемерие, являющееся большим грехом и делающее человека нечестивцем, но не делающее его неверным.

Каждый мусульманин обязан избавляться от всех проявлений лицемерия, а также опасаться быть из числа истинных лицемеров, не замечая этого. Ведь наилучшие люди нашей общины опасались для себя лицемерия.

✅ Хузайфа (да будет доволен им Аллах), который был единственным, кому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поведал имена истинных лицемеров, рассказывал: “Однажды ‘Умара ибн аль-Хаттаба позвали на джаназа, и когда он собирался идти туда, я остановил его и сказал: «Останься, о правитель правоверных, поистине, он был из их числа (лицемеров)!» ‘Умар сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, скажи, а я из них?!» Я сказал: «Нет!»” аль-Баззар в “Кашф аль-астар” (1/391). Шейх Мукъбиль подтвердил достоверность. См. “аль-Джами’ ас-сахих” (5/165). athar_sahih

⬅ Хасан аль-Басри говорил:

“Клянусь Аллахом, не застал дня и не застал ночи верующий на поверхности земли, чтобы он не боялся лицемерия для себя! И никто не считает лишенным себя лицемерия, кроме истинного лицемера!” аль-Фирьяби в “Сыфатуль-мунафикъ” (87).

Прошу Всевышнего Аллаха уберечь нас от проявления лицемерия, как большого, так и малого, как скрытого, так и явного!