Сунан Ибн Маджах. Хадис № 925

925 — Передают со слов Умм Салямы, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слова приветствия/таслим/ после утренней молитвы, он говорил: «О Аллах! Я прошу у Тебя полезного знания. И благого рызка (дозволенных средств к проживанию). И таких дел, которые будут приняты (Тобой)»/Аллахумма инни асъалюка `ильман нафи`ан, уа ризкан тойибан, уа `амалян мутакъаббалян/.   Этот хадис передал Ибн Маджах (925). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 924

924 — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил (в конце молитвы) слова приветствия/таслим/ , он не сидел больше времени (произнесения) слов: «О Аллах, Ты − Мир и от Тебя − мир[1], благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости/Аллахума анта-с-салям, уа минка-с-салям, табаракта йа Заль-джаляли уаль икрам/».  

Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб. 8. Книга о пожертвованиях. Хадисы №№ 801-900

Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб         8 — Книга о пожертвованиях — Хадисы №№ 801-900 —   803 – Сообщается, что Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, тот, кто обращается к людям с просьбами с целью увеличения (своего достояния[1]) просит (для себя) раскалённых углей[2]: пусть же старается он получить поменьше или побольше!”»[3] Этот хадис передали Муслим (1041) и Ибн Маджах (1837).   Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (803), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6278), «Сахих Ибн Маджах» (1500). [1] Иначе говоря, не от крайней нужды, когда у человека нет иного выхода. [2] То есть: будет подвергнут за это наказанию огнём. [3] Таким образом Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, как бы предлагает каждому решить для себя, что для него лучше. —

Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб. 8. Книга о пожертвованиях. Хадисы №№ 737-800

  Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб       8 — Книга о пожертвованиях — Хадисы №№ 737-800 —   1 — Глава: Побуждение к выплате закята и подтверждение его обязательности 737 — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад — Его раб и посланник, выстаивании молитвы, выплате закята, совершении хаджа к Дому и соблюдении поста в рамадане”». Этот хадис передали аль-Бухари (8), Муслим (16), и другие.   Хадис достоверный. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (737).

Мухтасар Сахих Муслим. Хадис № 1501

— Глава 2. Пусть больного не приводят к здоровому — 1501 — Передают со слов Ибн Шихаба, что Абу Саляма ибн ‘Абд-ар-Рах- ман ибн ‘Ауф передал ему, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал: «Не [пepeдаётся] зараза, [иначе как по воле Аллаха]», и он передавал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал: «Пусть больного не приводят к здоровому».[1]

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 938

938 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что (в один из) дождливых дней в пятницу, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте молитву в своих домах»[1].  Этот хадис передал Ибн Маджах (938). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других подкрепляющих его хадисов. [1] Т.е. там, где вы находитесь (или остановились на привал).

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 934

934 — Передают со слов Нафи‘а, что Ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда подана еда и произнесён второй призыв на молитву/икъама/, то начинайте с еды»». (Нафи‘) сказал: «И (однажды) ночью Ибн ‘Умар поужинал, когда слышал второй призыв на молитву/икама/».  Этот хадис передал Ибн Маджах (934). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 549

    549 – «Не сообщить ли вам о верующем? (Это тот,) кому люди доверяют своё имущество и души. Мусульманин – (это тот,) кто не причиняет людям вреда ни языком своим, ни руками. Муджахид – (это тот,) кто борется со своей душой ради покорности Аллаху. А мухаджир – (это тот,) кто оставляет проступки и грехи». 

Сунан Ибн Маджах. Хадис № 932

932 — Сообщается, что Умм Саляма сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил слова приветствия/таслим/ (в конце молитвы), то после этого (сначала) поднимались женщины, а сам он потом немного задерживался на своем месте до того, как встать».  Этот хадис передал Ибн Маджах (932). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

Сунан Абу Дауд. Хадис № 4512

    4512 – Рассказал нам Вахб ибн Бакъиййа от Халида, передавшего от Мухаммада ибн Амра, передавшего от Абу Салямы, сообщившего, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принимал (то, что ему преподносили в качесте) подарка[1], но не ел (то, что приносили как) садакъу[2]». 

Мухтасар Сахих Муслим. Хадис № 1500

— Глава 1. Не [передаётся] зараза, [иначе как по воле Аллаха], и не [следует придавать значения] дурным предзнаменованиям, и нет ни «сафара», ни «хамы» — 1500 — Абу Саляма ибн ‘Абд-ар-Рахман передал со слов Абу Хурайры , что, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

«Булюгъ аль-Марам» хафиза Ибн Хаджара. Хадис № 220

220 — Передают, что Мутарриф[1] ибн ‘Абдуллах[2] ибн аш-Шиххир, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал намаз, и я слышал, как он плакал, а из его груди исходил звук, похожий на звук кипящей в котле воды». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.

«Булюгъ аль-Марам» хафиза Ибн Хаджара. Хадис № 219

219 — Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мужчинам разрешается восславить Аллаха словами: “Свят и безупречен Аллах!” (Субхааналлаах), а женщинам – похлопать двумя пальцами правой руки по кисти левой руки».

«Булюгъ аль-Марам» хафиза Ибн Хаджара. Хадис № 218

218 — Передают, что Зейд ибн Аркам,[1] да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «При жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, мы разговаривали во время намаза и говорили друг с другом при необходимости, пока не был ниспослан аят “Внимательно охраняйте намазы и особенно средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно” (2:238). Нам было велено во время намаза соблюдать тишину и запрещено разговаривать».