«Булюгъ аль-Марам» хафиза Ибн Хаджара. Хадис № 283

283 — Передают, что Абу Катада, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, руководил нами во время намазов. В первых двух рак‘атах полуденных и послеполуденных намазов он читал суру, открывающую писание, и еще две другие суры. Иногда он делал это так, чтобы мы могли услышать, что же он читает. Обычно он удлинял первый рак‘ат, а в двух последних рак‘атах читал только суру “аль-Фатиха”». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадис № 196

    196 – Сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Делайте хорошее для тех ансаров, которые делают хорошее, и прощайте тех из них, кто совершит (нечто) плохое». Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» со слов Сахля ибн Са’да и ‘Абдуллы ибн Джа’фара, да будет доволен ими Аллах.  Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (196), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (499). ______________________________________________________________________________ См. хадис № 15 и комментарии к нему, а также хадисы №№ 959, 1352, 1587, 1979 и 7629.

«аль-Мустадрак» имама аль-Хакима. 27. Книга толкования Корана/тафсир/. Хадисы № 3801-3900

«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн»  имама аль-Хакима  — 27 — Книга толкования Корана/тафсир/ — Хадисы № 3801-3900 —   3830 – Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира (да будет доволен им Аллах), что (о значении аята): «Раскаивайтесь перед Аллахом искренне” (ат-Тахрим 66: 8) ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Это (значит, что) раб (Аллаха) совершил грех, затем раскаялся (в нём) и не возвращается к нему (впредь)». Этот асар передал аль-Хаким (2/495).   Также его приводят Са’ид ибн Мансур в «ас-Сунан» (5223), Абу Дауд в «аз-Зухд» (61), Ахмад ибн Мани’ (аль-Итхаф, 5869), ат-Табари  в своём тафсире (23/107). Аль-Хаким назвал иснад сообщения достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. См. «ат-Тальхис» (2/537). Хафиз Ибн Хаджар и хафиз аль-Бусыйри подтвердили достоверность. См. «Маталиб ‘алия» (4/175), «аль-Итхаф» (6/290). 2/495 ________________________________________ —

«аль-Мустадрак» имама аль-Хакима. 27. Книга толкования Корана/тафсир/. Хадисы № 3701-3800

«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн»  имама аль-Хакима  — 27 — Книга толкования Корана/тафсир/ — Хадисы № 3701-3800 — 3785 — Передают со слов Къайса ибн ас-Сакана о том, что относительно слов Всевышнего Аллаха: «свет будет распространяться перед ними» (аль-Хадид, 57:12), ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Им (верующим мужчинам и женщинам) будет дарован свет в соответствии с их делами. Среди них те, чей свет будет величиной с гору, а наименьшим будет свет тех, у кого он будет с размером  большого пальца, который будет то светить, то гаснуть». (Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): «Этот хадис достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима), но они не привели его (в своих “Сахихах”)». Имам аз-Захаби сказал: «Соответствует условиям (одного) аль-Бухари». См. «ат-Тальхис» (2/520). Этот асар передали аль-Хаким (2/478), Ибн Аби Шейба (34558) и Ибн Аби Хатим (18817 – тафсир Ибн Касир, 1/56). Также его достоверность подтвердил Са’д аш-Шасри. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (19/339). —

«аль-Мустадрак» имама аль-Хакима. 27. Книга толкования Корана/тафсир/. Хадисы № 3601-3700

«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн»  имама аль-Хакима  — 27 — Книга толкования Корана/тафсир/ — Хадисы № 3601-3700 — 3637 – Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Перед наступлением (Судного) Часа, глашатай возгласит: “О люди! Пришёл к вам (этот) Час!”, и его услышат и живые, и мёртвые. И тогда Аллах снизойдёт к нижнему небу, и скажет: “Кому же сегодня принадлежит власть?! (И будет сказано:) — Аллаху, Единственному, Всемогущему!”» Это сообщение передали аль-Хаким  (2/437), ‘Абдуллах ибн Ахмад в  «ас-Сунна» (243), Ибн Абу Хатим в «ат-Тафсир» (18427), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/324).  (Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): «Этот хадис достоверный в соответствии с условиями Муслима, но они (аль-Бухари и Муслим) не привели его (в своих “Сахихах”)». Аз-Захаби сказал: «(Достоверный) в соответствии с условиями Муслима». См. «ат-Тальхис» (3637). _____________________________________________ Иснад версии этого сообщения, которую передал ‘Абдуллах ибн Ахмад, назвал хорошей исследователь этой книги Мухаммад Са’ид аль-Къахтани. См. «ас-Сунна» (1/177). Ещё одну версию этого сообщения передал аз-Захаби в «аль-‘Улюв» (112), и назвал его передатчиков надёжными, а шейх аль-Албани подтвердил достоверность его иснада. См. «Мухтасар аль-‘Улювв» (94).