حثَّتِ الشَّريعةُ على الإصلاحِ بين المسلِمينَ وتوطيدِ الأُخوَّةِ والاجتماعِ بينهم، ونهتْ عَنْ كلِّ ما يدعو لِلفُرقَة والتَّباغُضِ والعداوةِ، وفي هذا الحديثِ نهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَذَّرَ مِن بعضِ ما يُؤدِّي إلى هذه الفُرقَةِ والعَداوةِ والتَّباغضِ، فحذَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الظَّنِّ، يعني سُوءَ الظَّنِّ بِالمسلِمين، والحديثَ بما لم يُتيقَّنْ مِنَ الأخبارِ، وقال: «إنَّ الظَّنَّ أكذبُ الحديثِ»، أي: يَقعُ الكذبُ في الظَّنِّ أكثرَ مِن وقوعِه في الكلامِ، وقال: «وَلَا تَجَسَّسُوا»، والتَّجسُّسُ البحثُ عَنِ العوراتِ والسِّيِّئاتِ، «وَلا تَحَسَّسُوا» مِنَ التَّحسُّسِ وهو طلبُ مَعرفةِ الأخبارِ والأحوالِ الغائبةِ، «وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يخطبُ الرَّجلُ على خِطبةِ أخيه حتَّى يَنكِحَ أو يَتركَ»، يعني: إذا أرادَ مسلِمٌ خِطبةَ امرأةٍ وظَهَر ذلك وتقدَّمَ لِخطَبتِها، فلا يحاولُ رجلٌ آخَرُ أنْ يَخطُبَها لِنفسِه، وهذا الخاطبُ الأوَّلُ إمَّا أنْ يُتمَّ الزَّواجَ فتمتنِعَ الخِطبةُ قطعًا، أو يَتركَ الخِطبةَ، وفي هذه الحالةِ يحقُّ لِأيِّ أحدٍ التقدُّمَ لخِطبةِ هذه المرأةِ.