1325 – وعن سهل بن سعد — رضي الله عنه — ، قَالَ : قَالَ رسول الله — صلى الله عليه وسلم — :
(( ثِنْتَانِ لاَ تُرَدَّانِ، أَوْ قَلَّمَا تُرَدَّانِ: الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ البَأسِ حِيْنَ يُلْحِمُ بَعْضُهُم بَعضَاً )) رواه أَبُو داود بإسناد صحيح .
1325 – Передают со слов Сахля бин Са’да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Две (мольбы) не отвергаются (или: … отвергаются редко): (, с которой к Аллаху обращаются) во время призыва к молитве[1], и мольба (, с которой к Аллаху обращаются) во время битвы, когда (противники) сходятся друг с другом». Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд (2540). 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (2290), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3079, 3587), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (266,1327), «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (514), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (642), «аль-Калим ат-таййиб» (76).
[1] Здесь имеется в виду как азан, так и икама.
شرح الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2540) واللفظ له، والدارمي (1200)، وابن خزيمة (419) باختلاف يسير.
هذا الحديثُ يُبيِّن فيه النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأوقاتَ الَّتِي يكونُ فيها الدُّعاءُ مُستَجابًا، فيقولُ: «ثِنتَانِ»، أي: دَعْوَتانِ «لا تُرَدَّانِ، أو قَلَّما تُرَدَّانِ»، أي: يكونُ فيها الدُّعاءُ مُستَجابًا، أو أنَّه قريبٌ مِن أن يُستَجَابَ: «الدُّعاءُ عندَ النِّداءِ»، أي: عندَ سَماعِ الأَذَانِ بالصَّلاةِ، «وعِندَ البَأْسِ»، أي: القِتالِ «حِينَ يُلحِمُ بعضُهم بعضًا»، أي: تَشتَبِك صُفوفُ المسلمين بصفوفِ العَدُوِّ وتَبْدأ المعركةُ.
وفي روايةٍ أُخرَى زِيادة: «ووقتَ المَطَرِ»، أي: وكذلك وقتُ نُزولِ المطرِ مِن الأوقاتِ الَّتِي يكونُ فيها الدُّعاءُ مُستَجابًا.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الإقبالِ على اللهِ تعالى ودُعائِه في هذِه الأوقاتِ التي هي مَظِنَّةُ الإجابةِ..
