1349 – وعن أنس — رضي الله عنه — : أنَّ النَّبيَّ — صلى الله عليه وسلم — ، قَالَ :
(( جَاهِدُوا المُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأنْفُسِكُمْ وَألْسِنَتِكُمْ )) رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيح .
1349 – Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Сражайтесь с многобожниками с помощью своего имущества,[1] (сражайтесь) сами[2] и (сражайтесь) своими языками».[3] Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд (2504).
Также этот хадис передали Ахмад (3/124, 152, 251), ан-Насаи (6/7), ад-Дарими (2/213), Ибн Хиббан (4708) и аль-Хаким (2/81), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (2262), «Сахих ан-Насаи» (3096), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3090), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (3745).
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам Ибн Хазм, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, Ибн Дакъикъ аль-‘Ид, хафиз Ибн ‘Абдуль-Хади, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн Баз, Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Мухалля» (11/207), «аль-Ахкаму-с-сугъра» (473), «аль-Ильмам» (2/453), «аль-Мухаррар» (286), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (4/11), «Маджму’ фатава Ибн Баз» (4/296, 5/151), «Тахкъикъ аль-Муснад» (12246).
[1] Имеются в виду пожертвования на подготовку воинов к военным походам.
[2] Иначе говоря, участвуйте в сражениях лично.
[3] Это значит: порицайте их за неверие и многобожие и с помощью обоснованных доводов указывайте им на их заблуждения и несостоятельность их дел.
شرح الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، وأحمد (12268) واللفظ لهما، والنسائي (3096) باختلاف يسير.
جهادُ المُشرِكين بالنَّفسِ والمالِ واللِّسانِ مِن أجَلِّ الأعمالِ والقُرباتِ، ومن أسبابِ حِفظِ الدِّينِ ونَشرِه؛ ولذلك عَظُم أجرُها وفضلُها، وأثرُها في الأمَّةِ الإسلاميَّةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «جاهِدوا المُشرِكينَ»، أي: ابذُلوا الجُهدَ معَهم حتَّى يَنْزجِروا أو يَرجِعوا عن شِركِهم، «بأموالِكم»، أي: بإنفاقِ المالِ في جِهادِهم؛ مِن شراءِ سِلاحٍ ونفَقةٍ على المجاهدينَ ونحوِ ذلك، «وأنفُسِكم»، أي: بالخُروجِ لِمُلاقاتِهم، «وألسِنَتِكم»، أي: بدَعوتِهم لإقامةِ الحُجَّةِ عليهم، أو زَجرِهم والرَّدِّ عليهم والنَّيلِ مِنهم.
وفي الحديثِ: الحثُّ على جِهادِ المشرِكينَ بالنَّفسِ والمالِ والكلمةِ؛ كلٌّ بحَسَبِ استِطاعتِه، وأنَّ الجهادَ لا يَقتصِرُ على المُقاتَلةِ بالنَّفسِ.