14 – Глава: Облегчение, если (человек) не присутствует на пятничной молитве во время дождя

 

901 – Передают со слов Абдуллаха ибн аль-Хариса, который был сыном дяди со стороны отца Мухаммада ибн Сирина, что в один из дождливых дней Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал своему муаззину: «После того, как произнесёшь слова “Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах”, не говори: “Спешите на молитву/Хайя ‘аля-ссаля/” , а скажи: “Совершайте молитву в своих домах/Саллю фи буютикум/”». Но люди словно выразили неодобрение (его поступку, и тогда), он сказал: «Так поступил тот, кто был лучше меня (т.е. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует). Поистине, пятничная молитва обязательна, но я не хотел вас обременять, так как вам пришлось бы ходить по грязи и слякоти». См. также хадисы № 616 и 668. Этот хадис передал аль-Бухари (901).
Также его приводят Муслим (699) и Абу Дауд (1066).

___________________________________

 

Разъяснение/шарх/ хадиса

 

Молитва – столп религии; мусульманину не дозволено оставлять её ни дома, ни в пути, ни в мирное время, ни во время войны. Однако истинный Шариат учитывал состояния людей в случаях необходимости, затруднения, страха и безопасности.

В данном хадисе последователь сподвижников Мухаммад ибн Сирин сообщает, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал своему муаззину в день, когда шёл сильный дождь: «Когда во время своего азана ты дойдёшь до слов: “Свидетельствую, что Мухаммад – Посланник Аллаха”, – не говори (после этого): “Спешите на молитву/Хаййа ‘аля-с-салях/”, а скажи вместо них: “Молитесь в своих домах/Саллю фи буютикум/”». (Он велел это), дабы люди услышали об этом облегчении и не выходили. Это произошло во время пятничной молитвы, как будет указано в конце этого хадиса.

Люди словно выразили неодобрение тому, что он прямо объявил о разрешении оставить коллективную молитву из-за дождя, и тогда Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал им: «Так поступал тот, кто (был) лучше меня», имея в виду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Затем Ибн ‘Аббас разъяснил причины, сказав: «Поистине, пятничная молитва обязательна», то есть она обязательна для каждого из мужчин, кто слышит призыв, является совершеннолетним/мукалляф/ и постоянно проживающим на месте жительства/мукъим/.

(Он добавил): «И я не хотел ставить вас в затруднительное положение», то есть: обременять вас и ставить в стеснённые условия, тогда как существует облегчение и широта, которые упрощают ваше положение.

Было также сказано, что смысл слов «ставить вас в затруднительное положение» означает: «стать причиной совершения вами греха при стеснении в ваших сердцах», ибо, возможно, у кого-то из вас возникло бы недовольство или сорвались бы неугодные слова из-за того, что пришлось бы идти по грязи, которая приводит к скольжению и падению.

Таким образом, дождь относится к числу оправданий, которые превращают строгое предписание в облегчение, и является одной из причин, снимающих обязанность присутствия на коллективной молитве.

О его словах «Молитесь в своих домах» было сказано, что это предложение выбора, а не строгое веление; это оставлено на усмотрение молящегося: если он пожелает, то останется дома, а если пожелает – выйдет, (чтобы отправиться) в мечеть.

В данном хадисе содержится разъяснение аспекта облегчения и упрощения для людей в подобных обстоятельствах.

Также в нём указание на то, что дождь является одним из оправданий, снимающих обязанность посещения пятничной и коллективной молитв.

 

 

 

https://dorar.net/hadith/sharh/23112