7 – بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْحِرْصِ عَلَى الإِمَارَةِ .
7 – Глава: О нежелательности стремления к власти
—
« إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ، وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَنِعْمَ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ ».
تحفة 13017
«Поистине, будете вы стремиться к власти, а в День воскрешения (это станет причиной) сожаления![1] Как прекрасно, когда кормят грудью, и как плохо, когда от груди отнимают!»[2] Этот хадис передал аль-Бухари (7148).
Также этот хадис передали имам Ахмад (2/448), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (7/162, 8/225-226) и «Сунан аль-Кубра» (5927, 5928), Ибн Хиббан (4482), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (7/93), аль-Байхакъи (3/129, 10/95), аль-Багъави (2465). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2304), «Сахих ан-Насаи» (4222, 5400).
________________________________________
Передают со слов ‘Ауфа ибн Малика о том, что однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если вы хотите, то я могу поведать вам о правлении, и что значит (быть правителем)».
(‘Ауф ибн Малик) сказал: «Тогда я встал и воззвал во весь голос: “Что же это, о Посланник Аллаха?!” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Во-первых, это порицание! Во-вторых, это сожаление! И в-третьих, это наказание в День воскрешения! Исключением же являются те, кто был справедлив”». Этот хадис передали ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (18/71), «аль-Му’джам аль-Аусат» (6747) и аль-Баззар (2756).
Хафиз аль-Мунзири сказал: «Его передали аль-Баззар и ат-Табарани в “аль-Кабир”, и его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “Сахихе”», а шейх аль-Албани признал хадис хорошим. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2173), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1562).
[1] Имеется в виду, что неспособные или недостойные правители пожалеют о том, что им удалось добиться власти.
[2] Здесь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сравнивает власть и связанные с ней возможности удовлетворения своих желаний с периодом кормления ребёнка грудью, что доставляет ему удовольствие, а лишение власти, убийство правителя и то, что в День воскрешения ему придётся отвечать за свои дела, сравнивается с тем периодом, когда ребёнка отнимают от груди.
—
تحفة 14266 — 80/9
– Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Хумран, (который) сказал:
– Рассказал нам ‘Абдуль-Хамид от Са’ида аль-Макъбури, (передавшего) от ‘Умара ибн аль-Хакама, (передавшего) от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), как его (собственные) слова. Этот хадис передал аль-Бухари (7148/1).
—
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — أَنَا وَرَجُلاَنِ مِنْ قَوْمِى فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: أَمِّرْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . وَقَالَ الآخَرُ مِثْلَهُ. فَقَالَ: « إِنَّا لاَ نُوَلِّى هَذَا مَنْ سَأَلَهُ ، وَلاَ مَنْ حَرَصَ عَلَيْهِ ».
أطرافه 2261 ، 3038 ، 4341 ، 4344 ، 6124 ، 6923 ، 7156 ، 7157 ، 7172 تحفة 9054
«(Однажды) я зашёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с двумя своими соплеменниками, и один из них сказал: “О Посланник Аллаха, назначь нас управлять (чем-нибудь)”, – и нечто подобное сказал другой. (Выслушав их, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Поистине, мы не поручим этого (дела) ни тому, кто просит об этом, ни тому, кто стремится к этому!”» См. также хадисы №№ 2261, 3038, 4341, 4344, 6124, 6923, 7156, 7157 и 7172. Этот хадис передал аль-Бухари (7149).
Также этот хадис передали Муслим (1733), ан-Насаи (8/198), Ибн Хиббан (4481). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2291), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (3092), «Мишкатуль-масабих» (3683).
___________________________________
В другой версии этого хадиса, которую также приводит имам аль-Бухари, сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с двумя людьми из числа аш’аритов и сказал (ему): “Я не знал, что они ищут работу”. (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Мы ни за что не назначим (или: Мы не назначаем) на нашу работу тех, кто сам добивается этого”».
Хафиз Ибн Хаджар писал о том, что аль-Мухалляб сказал: «Из-за стремления к власти люди начинают сражаться друг с другом, проливают кровь, грабят чужое имущество, насилуют женщин. Тем самым они сеют на земле великую смуту. А после того, как человек достигает власти, его убивают, смещают или же он просто умирает. И тогда он начинает сожалеть о том, что ввязался во всё это. С него взыскивают за то, что он совершил, а всё к чему он стремился, он уже потерял».
Далее Ибн Хаджар сказал: «Это относится ко всем правителям, кроме тех, кто был вынужден занять этот пост. К примеру, после смерти правителя нет никого, кто бы занял его место, кроме вас, и если вы не сделаете этого, то это пойдёт во вред мусульманам, потому что состояние дел в стране ухудшится». См. «Фатхуль-Бари» (13/126).
—