1286 ( صحيح )
اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ والجُبْنِ والبُخْلِ والهَرَمِ وعَذابِ القَبْرِ وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْواها وَزكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها أنْتَ وَلِيُّها ومَوْلاها اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ ومِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ ومِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ ومِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجابُ لهَا
( حم عبد بن حميد م ن ) عن زيد بن أرقم .
1286 — Сообщается, что Зайд ибн Аркъам, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: “ О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, и нерадения, малодушия, скупости и старческой дряхлости, мучений могилы и искушения Антихриста! О Аллах, даруй душе моей благочестие и очисти её, (ведь) Ты — лучший из очищающих её,[1] Ты — её Покровитель и Владыка! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от бесполезного знания, и от сердца, не проявляющего смирения, и от души, которая не (может) насытиться, и от мольбы, которой не внемлют!”» /Аллахумма, инни а’узу бика миналь-‘аджзи, валь-касали, валь-джубни, валь-бухли, валь-харами ва ‘азабиль-къабри ва фитнати-д-даджаль! Аллахумма, ати нафси такъваха, ва заккиха, Анта хайру ман заккаха, Анта Валийуха ва Мауляха! Аллахумма, инни а’узу бика мин ‘ильмин ля йанфа’у, ва мин къальбин ля йахша’у, ва мин нафсин ля ташба’у ва мин да’ватин ля йустаджабу ляха!/ Этот хадис передали имам Ахмад (4/371), Муслим (2722), ‘Абд ибн Хумайд (267), ат-Тирмизи (3482), ан-Насаи (8/260).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1286), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (123, 826).
[1] Имеется в виду, что в полном смысле слова никто, кроме Аллаха, душу очистить не может.
Имам Малик ибн Анас говорил: “Редко бывало так, чтобы правдивому человеку, который не лжёт, не была дарована сохранность рассудка и чтобы его постигали свойственные другим людям старческая дряхлость и слабоумие”. Ибн ‘Абдиль-Барр в “ат-Тамхид” (1/687), аль-Хатыб в “Джами’ ли-ахлякъ ар-рауи” (1008).‘Абдуллах ибн Уахб рассказывал: “Однажды я пришёл к Малику ибн Анасу, и он спросил меня об аль-Лейсе ибн Са’де: «Как он поживает?»Я ответил: «В благополучии».Он спросил: «Что насчёт его правдивости?»Я сказал: «О Абу ‘Абдуллах, поистине, он весьма правдив!»Тогда Малик сказал: «Если он действительно таков, то ему будет даровано сохранение слуха и зрения»”. Ибн ‘Ади в “аль-Камиль” (1/244), Ибн ‘Асакир в “Тарих Димашкъ” (50/365). Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческий маразм. И об этом Слова Всевышнего: «Мы сотворили человека в наилучшем облике. Но затем Мы вернем его в нижайшее из низких состояний, за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния» (95: 4-6).Т.е. есть: кроме тех, которые читали Коран”. аль-Хаким (2/528). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. См. “Сахих ат-Таргъиб” (1435).‘Икрима сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческий маразм”, после чего он прочитал аят: «Среди вас есть такие, которые превращаются в дряхлых стариков и забывают всё то, что знали» (16: 70). Ибн Аби Шейба (31950).‘Амир аш-Ша’би сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческое слабоумие”. Ибн Аби ад-Дунья в “аль-‘Умур уа-шшейб” (79).‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил: “Было сказано: «Больше всех из людей сохраняют свой рассудок – это чтецы Корана»”. Ибн Аби Шейба (31949). Хочешь сохранить рассудок, слух и зрение?