1685 ( صحيح )
إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُها
( حم ت ك ) عن أنس .
1685 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, сердца (сынов Адама) находятся между двумя пальцами Аллаха, (которыми) Он переворачивает (их)». Этот хадис передали имам Ахмад (3/112), ат-Тирмизи (2140), аль-Хаким (2/289) со слов Анаса, да будет доволен им Аллах. إنّ القُلوبَ بَيْنَ إصْبعَيْنِ مِنْ أصابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُها
( حم ت ك ) عن أنس .
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1685), «аль-Иман ли-бни Аби Шейба» (55), «Тахридж Китабу-с-Сунна» (225).
Также достоверность этого хадиса подтвердили имам аз-Захаби, ад-Дыяъ аль-Макъдиси, хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Суюты, шейх Ибн Баз, Шу’айб аль-Арнаут. См. «Мизан аль-и’тидаль» (2/343), «аль-Мухтара» (2222, 2223), «Хидаяту-р-рува» (1/99), «аль-Джами’ ас-сагъир» (2080), «Маджму’ аль-фатава Ибн Баз» (26/28), «Тахридж аль-Муснад» (12107).
__________________________________
В версии этого хадиса которую приводит имам ат-Тирмизи сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил: “Йа мукъаллибаль-къулюби, саббит къальби ‘аля дийник”/О переворачивающий сердца, укрепи моё сердце на Твоей религии/. Как-то я сказал: “О посланник Аллаха, мы уверовали в тебя и в то, с чем ты пришёл, но ты всё равно боишься за нас?” Он ответил: “Да, ибо, поистине, сердца (сынов Адама) находятся между двумя пальцами Аллаха, которыми Он переворачивает (их) как пожелает”».
Сообщается, что Ахмад ибн Ибрахим (ад-Дауракъи) (246 г.х.) сказал:
– Я слышал, как Ваки’ ибн аль-Джаррах (197 г.х.) сказал: «Мы признаём эти хадисы так, как они есть, и не говорим “как это так?” и “почему это так?” Т.е., как хадис от Ибн Мас’уда: “Поистине, Аллах разместит небеса на одном Пальце, горы – на другом…”, и хадис, в котором сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сердце сына Адама находится между двумя Пальцами Милостивого”, и подобные хадисы». ‘Абдуллах ибн Ахмад в «ас-Сунна» (479), ад-Даракъутни в «ас-Сыфат» (62), Ибн Батта в «аль-Ибана аль-Кубра» (7/278).
Сообщается, что Ахмад ибн Наср (231 г.х.) сказал:
– (Как-то) я был дома у Суфьяна ибн ‘Уйейны (198 г.х.) после вечерней молитвы и стал настойчиво требовать, чтобы он отвечал на вопросы. Он сказал: «Дай мне вздохнуть». Я сказал: «О Абу Мухаммад, я хочу кое о чём спросить тебя». Он ответил: «Не спрашивай». Я сказал: «Мне необходимо спросить тебя. Если не тебя, то кого же мне спрашивать?» Он сказал: «Ладно, спрашивай». Я сказал: «Как быть с хадисом ‘Убайды от ‘Абдуллаха (ибн Мас’уда, переданного им) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Поистине, Аллах разместит небеса на одном Пальце, земли – на другом…”, с хадисом: “Поистине, сердца потомков Адама находятся между двумя Пальцами из Пальцев Милостивого”, и с хадисом: “Поистине, Аллах удивляется и смеётся тому, кто поминает Его на рынках?”» Суфьян ответил: «Они таковы, как были переданы. Мы признаём их и рассказываем их без вопроса “как” (об образе)». ад-Даракъутни в «ас-Сыфат» (63), аз-Захаби в «аль-‘Улюв» (423). Иснад достоверный. См. «ан-Нузуль» (стр. 72), «Мухтасар аль-‘Улюв» (стр 165).
Сообщается, что аль-Валид ибн Муслим (194 г.х.) сказал: «Я спрашивал аль-Ауза’и (157 г.х.), Суфьяна ас-Саури (161 г.х.), Малика ибн Анаса (179 г.х.) и аль-Лейса ибн Са’да (175 г.х.) об этих хадисах, касающихся качеств (Аллаха) [и Его лицезрения верующими], на что они сказали: “Понимайте их так, как есть, без вопроса «как» (об образе)”». аль-Халляль в «ас-Сунна» (313), аль-Аджурри в «аш-Шари’а» (720), ад-Даракъутни в «ас-Сыфат» (67), Ибн Батта в «аль-Ибана аль-Кубра» (7/241).
