أُمِر رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بالهجرةِ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، فذكَر ذلك، مُبيِّنًا وصْفَ المدينةِ، وهو أنَّها قريةٌ تأكُلُ القُرَى، بمعنى: أنَّ منها انطلاقَ الجيوشِ الَّتي تفتَحُ القُرَى، أو أنَّ أكلَها وطعامَ أهلِها مِن عائدِ غَزْوِ القُرَى، وذكَر صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ بعضَ النَّاسِ- وقيل: المنافقين- يُسمُّونها: يَثْرِبَ، وكأنَّه كرِهَ هذا الاسمَ، فذكَر أنَّ الاسمَ المُحبَّبَ لها هو المدينةُ، أو ما ورَد في غيرِ هذا الحديثِ: طَيْبَةُ، وطَابَةُ، ونحو ذلك.
وقيل: إنَّ كراهةَ اسمِ يَثْرِبَ؛ لأنَّه مِن التَّثريبِ، وهو: المُؤاخَذةُ والعقابُ، ولأنَّه الاسمُ الَّذي كان في الجاهليَّةِ، وكان مِن عادتِه صلَّى الله عليه وسلَّم تغييرُ الاسمِ القبيحِ.
ثمَّ ذكَر أنَّها تُخرِجُ عنها شِرارَ النَّاسِ، فلا يتحمَّلونَ المُقامَ بها، وإنَّما يتحمَّلُ المُقامَ بها المؤمِنونَ الصَّالحون، فقيل: إنَّ المرادَ هنا بعضُ مَن كان في عهدِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن المُنافِقينَ، وإلَّا فبعدَ عهدِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قد خرَج منها عديدٌ مِن الصَّالحينَ والأفاضلِ، وبقِي فيها بعضُ الطَّالحينَ والفاسدين، وقيل: إنَّ المرادَ بذلك: إخراجُ المُنافقين منها عند ظهورِ المسيحِ الدَّجَّالِ؛ كما في الحديثِ الآخَرِ: (لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تنفِيَ المدينةُ شِرارَها، كما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ)، والكِيرُ هو الجِلدُ الَّذي ينفُخُ به الحدَّادُ على النَّارِ، وقال أكثرُ أهلِ اللُّغةِ: هو دارُ الحدَّادِ نفسِه، فبهذا الكِيرِ تكونُ تنقيةُ الحديدِ مِن وسَخِه بالنَّارِ.