«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадис № 603

603 ( صحيح )

إِذَا سَكِرَ أَحَدُكُمْ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ

( د ه ) عن أبي هريرة .

603 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то из вас (выпьет спиртное и) опьянеет, подвергайте его наказанию бичеванием. Если он (опять) опьянеет, (снова) побивайте его. Затем, если он (опять) опьянеет – так же побивайте его, а если он повторит это в четвёртый раз – казните его!» Этот хадис передали Абу Дауд (4484) и Ибн Маджах (2572).  

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (603), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1360).

___________________________________

Большинство учёных считало, что хадис о том, что человека, которого поймали в четвертый раз пьяным, следует убить, является отменённым/мансух/. Более того, некоторые имамы говорили, что данный хадис отменён по единогласному мнению/иджма’/. 

Имам аш-Шафи’и в своей книге «аль-Умм» (7/363-365) сказал: «Потом к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который выпил и его побили палками, потом привели во второй раз и его опять побили, потом привели его в третий раз, и его побили, потом привели в четвертый раз и так же побили его палками. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отменил хукм об убийстве, и это (отменение хукма убийства) стало облегчением».
Суфьян сказал: «Аз-Зухри рассказал этот хадис, когда у него находились Мансур ибн Му’тамир и Мухавваль ибн Рашид и сказал им: “Будьте послами к иракцам[1] с этим хадисом”». 

 Помимо аш-Шафи’и в этом вопросе передают иджма’ множество ранних имамов, как ат-Тирмизи, сказавший в «ас-Сунан», что относительно этого нет разногласий среди учёных, ни ранних, ни поздних. Также про иджма’ в этом говорили Къады ‘Ийяд, аль-Хаттаби, аль-Мунзири, ан-Навави, Сыддыкъ Хасан Хан, и др. А хафиз аль-Мунзири сказал, передавая слова учёных: «Единогласны учёные в том, что наказание является обязательным для выпившего вино. И они также единогласны, что его не убивают, даже если он выпьет многократно, кроме того, что передаётся от группы отклонившихся, которые сказали: “Его следует убить после четырёх наказаний”. И при этом они опираются на хадис, который для всех учёных является отменённым». См. «Мухтасар ас-Сунан» (6/289).

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, выпившего (вина, и) он сказал: «Побейте его!»

Абу Хурайра сказал: «И некоторые из нас стали бить его своими руками, некоторые – своими сандалиями, а некоторые – своей одеждой, а когда (этот человек) ушёл, кто-то из людей воскликнул: “Да посрамит тебя Аллах!” – (и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Не говорите так и не помогайте шайтану одолеть его!”» Ахмад (2/299), аль-Бухари (6777, 6781).

Сообщается, что ‘Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах, спросил об одном человеке из Сирии, который был физически сильный (‘Умар заметил его отсутствие). Ему ответили, что этот человек пил очень много алкоголя. Затем ‘Умар попросил своего писца написать ему следющее: «От ‘Умара ибн аль-Хаттаба, такому-то. Ас-саляму алейкум, хвала Аллаху, кроме которого нет божества достойного поклонения. “Ха. Мим. Писание ниспослано от Аллаха Могущественного, Знающего, Прощающего грехи, Принимающего покаяния, Сурового в наказании, Обладающего милостью. Нет божества, кроме Него, и к Нему предстоит прибытие” (Гъафир, 40:1-3)». Затем он запечатал письмо и сказал гонцу: «Не отдавай ему это письмо, кроме как когда он будет трезв». Затем он приказал всем присутствующим помолиться за его покаяние. Когда этот человек получил письмо, он начал читать его и сказал: «Мой Господь обещал мне прощение и предупредил меня о своём наказании». И он продолжал повторять эти слова до тех пор пока не начал рыдать. После этого он оставил вино и сторонился его. Когда ‘Умар узнал об этом он сказал: «Вот так вам следует поступать. Если вы увидите, что кто-то из вас поскользнулся, то поправьте его, делайте ду’а за него и не помогайте шайтану против него (т.е. оскорблениями, нападками, упрёками и т.д.)». См. «Тафсир аль-Къуртуби» (15/2562).


[1] Т.е. донесите до иракцев, чтобы они знали, так как Мансур был одним из больших учёных Ирака.

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.