—
صحيح الجامع الصغير
—
«Сахих аль-джами’ ас-сагъир»
—
تأليف
—
محمد ناصر الدين الألباني
—
Автор: Мухаммад Насиру-д-Дин аль-Албани
—
المكتب الإسلامي 1408 ه
—
Исламская библиотека, 1408 г.х.
—
Хадисы №№ 5701-5800
—
5701 ( حسن )
مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلاَ بَدْوٍ لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ إِلاَّ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكُمْ بِالجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ
( حم د ن حب ك ) عن أبي الدرداء
«Если трое людей, находящихся в селении или в пустыне, не совершают молитву (совместно), ими непременно овладеет шайтан. Вам следует принимать участие в общей молитве, ибо волк ест только отбившуюся (от стада) овцу». Этот хадис передали Ахмад 5/196, Абу Дауд 547, ан-Насаи 2/106, Ибн Хузайма 2/371, Ибн Хиббан 2098 и аль-Хаким 1/330 со слов Абу ад-Дарды.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5701, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 427, «Мишкатуль-масабих» 1067.
—
5702 ( صحيح )
مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلاَّ وَضَعَتْ لَهُ المَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضاً بِمَا يَصْنَعُ حَتَّى يَرْجِعَ
( حم ه حب ك ) عن صفوان بن عسال
«Перед любым (мусульманином), который выйдет из своего дома в поисках знаний, ангелы непременно будут возлагать свои крылья выражая своё удовлетворение тем, что он делает, пока он не вернётся обратно». Этот хадис передали Ахмад 4/239, Ибн Маджах 226, Ибн Хиббан 85, 1325 и аль-Хаким 1/180 со слов Сафвана ибн ‘Ассаля.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5702, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 71.
—
5735 ( صحيح )
مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَلَهُ ذَنْبٌ يَعْتَادُهُ الْفَيْنَةَ بَعْدَ الْفَيْنَةِ ، أَوْ ذَنْبٌ هُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ لاَ يُفَارِقُهُ حَتَّى يُفَارِقَ الدُّنْيَا إِنَّ المُؤْمِنَ خُلِقَ مُفَتَّناً تَوَّاباً نَسِيّاً إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ
( طب ) عن ابن عباس
«Нет такого правоверного раба (Аллаха), чтобы у него не было греха, который он совершал бы время от времени, или греха, на котором он пребывает, он не расстаётся с ним, пока не расстаётся с этим миром. Поистине, верующий создан подверженным испытаниям, кающимся, забывающим, и, когда ему напоминают, он вспоминает». Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 10666, 11810 со слов Ибн ‘Аббаса. 
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 5735, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2276.
___________________________________________________
Имам аль-Мунави сказал:
« … или греха, на котором он пребывает. Он не расстается с ним, пока не расстаётся с этим миром. Поистине, верующий создан подверженным испытаниям» — то есть, Аллах подвергает его испытаниям бедствиями и грехами раз за разом.
« … кающимся, забывающим, и, когда ему напоминают, он вспоминает» — то есть, он кается, потом забывает об этом и снова возвращается (к греху), затем он вспоминает и (снова) приносит покаяние. См. «Файдуль-къадир» 5/491.
—
