Сахих Ибн Хиббан
7 — Книга смягчения сердец
—
Хадисы №№ 607-1036
—
1 — Глава: Стыдливость
607 — عن أبي أَبُو مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه و سلم:
« إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِى فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ » .
ما سمع القعنبي من شعبة إلا هذا الحديث . قاله الشيخ .
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح
رواه أحمد (4/121 و122 و5/273) ، والبخاري في « صحيحه » (3483 و3484 و6120) ، وفي « الأدب المفرد » (597 و1316) ، وأبو داود (4797) ، وابن ماجه (4183) ، وابن حبان (607) ، وابن عساكر في « تارخه » .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 2 و2230 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 684 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 2 و2230 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » 684 : إسناده صحيح
قال الشيخ الألباني في « مشكاة المصابيح » 5072 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « إرواء الغليل » 2673 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الأدب المفرد » 465 : صحيح
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, дошло до людей из слов первого пророчества[1] (следующее): если ты не чувствуешь стыда, делай что хочешь”».[2]
Аль-Ка’наби слышал от Шу’бы только этот хадис. Об этом сказал шейх.
Этот хадис передали Ахмад 4/121, 122, 5/273, аль-Бухари 3883, 3884, 6120, и в «аль-Адабуль-муфрад» 1316, Абу Дауд 4797, Ибн Маджах 4183, Ибн Хиббан 607.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «ас-Сильсиля ас-Сахиха» 684, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 2, 2230, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 465, «Мишкатуль-масабих» 5072, «Ирвауль-гъалиль» 2673.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный». 2/371
[1] Иначе говоря, со слов первых пророков.
[2] В комментариях указывается, что эти слова можно понимать как побуждение совершать любые дела, если человек не чувствует стыда перед Аллахом и людьми, что указывает на их дозволенность. С другой стороны, эти слова можно понимать и как угрозу: если ты лишён чувства стыда, то можешь творить, что угодно, но потом Аллах воздаст тебе за всё.
—
911 — أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا خالد بن مخلد قال : حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي قال : حدثنا عبد الله بن كيسان قال : حدثني عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِأَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً )
قال أبو حاتم رضي الله عنه : في هذا الخبر دليل على أن أولى الناس برسول الله صلى الله عليه و سلم في القيامة يكون أصحاب الحديث إذ ليس من هذه الأمة قوم أكثر صلاة عليه صلى الله عليه و سلم منهم
تحقيق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف
رواه الترمذي (484) وقال : هذا حديث حسن غريب . وصححه ابن حبان كما نقل عنه الحافظ ابن حجر في » بلوغ المرام » (455)، وحسنه الحافظ ابن حجر في » نتائج الأفكار » (3/295) ، وحسنه الشيخ الألباني لغيره في » صحيح الترغيب » (1668) .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “В День воскрешения ближе всех людей ко мне окажутся те, которые чаще (других) призывали на меня благословения”».
Абу Хатим (Ибн Хиббан), да будет доволен им Аллах, сказал: «В этом сообщении довод на то, что в День воскрешения ближе всех из людей к посланнику Аллаха, да благословит их Аллах и да приветствует, окажутся приверженцы хадисов, так как нет в этой умме людей, которые больше них призывают на него, да благословит их Аллах и да приветствует, благословение».
Этот хадис передали аль-Бухари в «Тарих аль-Кабир» 5/177, ат-Тирмизи 484 и Ибн Хиббан в своём «Сахихе» 911.
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший редкий хадис».
Салим аль-Хиляли сказал: «Иснад этого хадиса является слабым. В нём присутствует Муса ибн Я’къуб, у которого была плохая память, а так же ‘Абдуллах ибн Кайсан, который является приемлемым (то есть в том случае, когда его хадис подкрепляется надежными передатчиками)». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/283-284.
Ибн Хиббан назвал хадис достоверным, как передал это от него хафиз Ибн Хаджар в «Булюгъ аль-марам» 455 и «Фатхуль-Бари» 11/167.
Имам аль-Багъави назвал хадис хорошим редким. См. «Шарху-с-Сунна» 2/284.
Хафиз Ибн Хаджар назвал хадис хорошим. См. «Натаидж аль-афкар» 3/295.
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым в «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 1821, «Мишкатуль-масабих» 883, «Даиф ат-Тирмизи» 74 и «Тахридж мишкатуль-масабих» 883. Однако, шейх назвал его хорошим в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. См. «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1668, «Сахих аль-маварид» 2027.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад слабый». 3/192