126 (2617) – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не направляет оружие на своего брата (по вере), ибо не знает он, может быть, шайтан направит его руку, и окажется он в яме из (адского) Огня!»^[1] Этот хадис передал Муслим (2617/126).
Также его приводят имам Ахмад (8212), аль-Бухари (7072), Ибн Хиббан (5948), ‘Абду-р-Раззакъ (18679), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (8/23) и «Шу’аб аль-Иман» (5334), аль-Багъави (2573). См. также «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (7716).
___________________________________
Слова: «Пусть никто из вас не направляет на своего брата» мусульманина или на того, кто относится к этой категории, «оружие», чтобы устрашить (напугать) его, «ведь» — то есть, дело обстоит так, что «никто из вас не знает, может быть, шайтан направит» — то есть устремит, «его руку» и приведёт в действие его удар или бросок, «и окажется» один из вас «в яме из (адского) Огня» из-за убийства своего брата (по вере).
Аль-Къуртуби сказал: «В этой версии (хадиса), где сказано: “ведь он не знает, может быть, шайтан направит его руку, и он окажется в яме из (адского) Огня”, прямо указано на правильность соблюдения предосторожности». Конец его цитаты из книги «аль-Муфхим». См. «Шарх Сахих Муслим» аль-Харири (24/446).
Къады ‘Ияд, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Шайтан толкнёт его руку и произойдёт удар (или выстрел), либо он нашёптывает ему (“ударь его”) и наталкивает на такую мысль, особенно, когда братья забавляются (борются, толкают…) или обзывают друг друга. Иногда шутка приводит к серьёзности». См. «Икмаль аль-му’лим» (8/96).
Ибн Хубейра, да смилуется над ним Аллах, писал: «Из данного хадиса узнают о том, что нельзя направлять оружие на своего брата, пугая его или серьёзно, или шутя. Ведь шайтан может спровоцировать движение руки подобно тому, как он вселяет ему плохие помыслы в сердце. И тогда оружие неожиданно ударит (или выстрелит), а потом этот человек упадёт в Огненную яму, не желая того, так же как и удар произошёл ненамеренно». См. «аль-Ифсах» (7/227).
Шейх Ибн ‘Усаймин, да смилуется над ним Аллах, сказал:
– В версии Муслима (№ 2616/125) говорится: «Абуль-Къасим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, кто направит (или замахнётся) на своего брата железным предметом, будут проклинать ангелы, пока не опустит его, даже если он приходится ему братом по отцу и матери”.
Здесь два вопроса: во-первых, запрещено, согласно словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, замахиваться на кого-либо оружием или железным предметом, камнем и тому подобным, как будто желая ударить его. Это потому что вероятно шайтан толкнёт руку этого человека, и предмет вылетит (попав в брата), а затем он упадёт в Огненную яму (в жизни будущей). Да упасёт Аллах!
Примером этому также служат поступки некоторых глупцов. Он в качестве забавы разгоняется на машине и быстро едет в сторону человека, который стоит или сидит, или лежит, а потом возле него резко поворачивает, чтобы не задеть. Это тоже запрещено, как в случае с железным предметом, поскольку он не знает, возможно, шайтан толкнёт его руку, и он потеряет управление, (а затем собьёт своего брата). По причине этого он упадёт в Огненную яму.
Например, также некоторые натравливают собаку. У человека есть собака, и к нему кто-то приходит в гости или с другой целью, а он, держа за поводок, натравливает на него собаку. Ведь возможно он не сможет удержать её, она вырвется и накинется на того брата или искусает.
По сути, человеку нельзя совершать любые действия, которые являются причиной гибели, будь-то серьёзно или шутя, как указал на это хадис, переданный Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах.
К тому же запрещено передавать другому оголённый меч, потому что если человек захочет взять его, вероятно, из-за резкого движения меч отсечёт его руку. То же самое касается ножа и других острых предметов – нельзя направлять их в сторону своего товарища. Если ты хочешь дать ему нож, то возьми его так, чтобы лезвие было повернуто к тебе, а ручка — к твоему товарищу, чтобы случайно не поранить его руку. И если также у тебя есть палка, то не неси её поперёк, чтобы те, кто сзади тебя и спереди, не наткнулись на неё. Держи её прямо перед собой или опирайся на неё, чтобы никого не травмировать.
Всё это относится к похвальным правилам поведения, которых человек должен придерживаться в своей повседневной жизни, чтобы не причинить страдания и вред людям. И да поможет Аллах». См. «Шарх Рияд ас-салихин» (10/14-15).

---

^[1] Иначе говоря, окажется в Аду за то, что в результате этого совершит убийство.