1682 – « إِنَّ عُمَّارَ بُيُوتِ اللهِ هُمْ أَهْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 4 / 177 : ضعيف .
أخرجه عبد بن حميد في « المسند » ( 142 / 1 — منتخبه ) و العقيلي في « الضعفاء » ( 186 ) و أبو حفص الزيات في « حديثه » ( ق 264 / 1 ) و تمام في « الفوائد » ( 93 / 2 ) و الطبراني في « المعجم الأوسط » ( 24 / 1 — زوائده ) عن صالح المري عن ثابت البناني ( زاد بعضهم :و ميمون بن سياه و جعفر بن زيد ) عن أنس بن مالك مرفوعا . و قال الطبراني : « لم يروه عن ثابت إلا صالح ».
قلت : و هو ضعيف , و قال العقيلي عقب حديثه هذا : « لا يتابع عليه , و فيه رواية أخرى تشبه هذه في الضعف ».
قلت : و يشير بالرواية الأخرى — فيما أظن — إلى حديث : « إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ». و هو ضعيف أيضا , كما أشار إليه العقيلي , و قد بينت علته في « المشكاة » ( 723 ) ثم وجدت للحديث طريقا أخرى عن أنس مرفوعا بلفظ آخر نحوه , و سنده جيد , و قد خرجته في « الصحيحة » برقم ( 2728 ). فهو يغني عن هذا .
1682 – «Поистине, оживляющие дома Аллаха, это приверженцы (приближенные) Всемогущего и Великого Аллаха». 
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/177) сказал:
– Слабый (хадис). Его передали ‘Абд бин Хумайд в «аль-Муснад» (1/142), аль-‘Укъайли в «ад-Ду’афаъ» (186), Абу Хафс аз-Заййат в своём «Хадисе» (1/264), Тамам в «аль-Фаваид» (2/93) и ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Аусат» (1/24 – заваид) от Салиха аль-Мурри, передавшего от Сабита аль-Бунани (некоторые добавили: Маймуна ибн Саяха и Джа’фара ибн Зайда), передавшего от Анаса ибн Малика, как хадис восходящий к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Ат-Табарани сказал: «Никто не передаёт его от Сабита, кроме Салиха».
Я (аль-Албани) говорю:
– Он – слабый (передатчик), а аль-‘Укъайли после этого его хадиса сказал: «Никто не подкрепляет его, и у него есть другая версия, похожая на эту слабостью».
Я (аль-Албани) говорю:
– Он указывает на другую версию, как мне кажется, на хадис: «Если вы увидите, что человек постоянно появляется в мечетях, то засвидетельствуйте, что он обладает верой». Но он также слабый, как на это указал аль-‘Укъайли, и я разъяснил его недостаток в «аль-Мишкат» (723). Затем я нашёл у этого хадиса другой путь передачи от Анаса, восходящего к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с другим, похожим текстом, и его иснад отличный. Я приводил его в «ас-Сахиха» (№ 2728), и он не нуждается в этом (слабом хадисе).
