1499 – حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ قَالَ :
مَرَّ عَلَىَّ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَا أَدْعُو بِأُصْبُعَىَّ فَقَالَ: « أَحِّدْ أَحِّدْ ». وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ.
قال الشيخ الألباني : صحيح
1499 – Сообщается, что Са’д ибн Абу Ваккъас (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды), когда я обращался с мольбой (используя) два своих пальца, мимо меня проходил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Делай это одним! Делай это одним!”, и указал (своим) указательным пальцем».[1]
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[2]
Иснад этого хадиса достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима, и то же самое сказали аль-Хаким и аз-Захаби. Также в пользу достоверности данного хадиса свидетельствует другой хадис, который передал Абу Хурайра. В нём сообщается, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел какого-то человека, который обращался с мольбой используя вместе два пальца, и он запретил ему это и сказал: «С одним из них, и (пальцем) правой (руки)!» Этот хадис с достоверным иснадом передал от него Ибн Хиббан (881 – Ихсан). По другому пути его передал Абу Я’ля в своём «Муснаде» (10/421/6033), и его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима. См. «Сахих Аби Дауд» (5/234-235).
Также достоверность этого хадиса подтвердил шейх Мукъбиль ибн Хади. См. «ас-Сахих аль-муснад» (374).
_____________________________
Слова «Делай это одним! Делай это одним!» – то есть, указывай одним пальцем, чтобы это соответствовало Единобожию/таухид/, которое требуется указыванием. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (4/256).
Смысл слов «Делай это одним! Делай это одним!» – то есть, указывай одним пальцем, ибо, Тот, к которому ты взываешь – один. Са’д указывал двумя пальцами, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел ему, чтобы он указывал указательным пальцем. См. «Шарх Сунан Аби Дауд» Б. аль-‘Айни (5/410).
[1] Также этот хадис передали ан-Насаи (3/38) и аль-Хаким (1/536).
[2] См. «Сахих Аби Дауд» (1344), «Сахих ан-Насаи» (1272), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (189), «Мишкатуль-масабих» (913), «Аслю сыфати-с-саля» (3/858).
شرح الحديث :
للدُّعاءِ أحكامٌ وآدابٌ يَنبَغي على المسلِمِ تَعلُّمُها؛ حتَّى يكونَ دعاؤُه أقربَ إلى ما كان عليه صِفةُ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحديثِ يَقولُ سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رضِيَ اللهُ عنه: «مرَّ عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أَدْعو بإصْبَعي»، أي: أُحرِّك إصبَعَيْنِ وأنا أدعو، وقيل: ذلك كان في صَلاتِه عَقِبَ تَشهُّدِه، «فقال: أحِّدْ أحِّدْ، وأشار بالسَّبَّابةِ»؛ يعني: أشِرْ بإصبَعٍ واحدٍ، ولْيَكُنْ هو السَّبَّابةَ فقط، فقيل: ذلك للدَّلالةِ على توحيدِ اللهِ ربِّ العالَمين في هذا الموضعِ؛ لِما يَحدُثُ مِن استِحضارٍ للقَلبِ مِن مُوافقةِ الكلامِ والفعلِ في وقتٍ واحدٍ. وفي الحديثِ: إشارةٌ إلى ارتباطِ سائرِ أفعالِ الشَّريعةِ بالتَّوحيدِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/29335
