«Сунан Абу Дауд». Хадис № 801

801 – Сообщается, что Абу Ма’мар[1] сказал:

«(Однажды) мы спросили у Хаббаба[2] (да будет доволен им Аллах): “Читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (Коран) во время полуденной/зухр/ и послеполуденной/‘аср/ молитвы?” Он ответил: “Да”. Мы спросили: “А как вы об этом узнавали?” Он ответил: “По движению его бороды”». Этот хадис передал Абу Дауд (801).[3]

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[4]

Хадис достоверный, и его передал в своём «Сахихе» аль-Бухари. См. «Сахих Аби Дауд» (3/388).

[1] Абу Ма’мар – ‘Абдуллах ибн Сахбара аль-Азди (или: аль-Асади), житель Куфы, был последователем сподвижников. Говорят, что он родился при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он передавал отосланные/мурсаль/ хадисы от Абу Бакра ас-Сиддикъа. Также он передал хадисы от ‘Умара ибн аль-Хаттаба и ‘Али ибн Абу Талиба и слышал ‘Абдуллаха ибн Мас’уда, Хаббаба ибн аль-Аратта, Абу Мас’уда аль-Бадри и Микъдада ибн аль-Асвада. Ибн Ма’ин сказал: «Заслуживающий доверия (передатчик)». Ибн Са’д сказал: «Он был надёжным, и у него есть некоторое количество хадисов». Говорят, что он скончался в Куфе во время правления ‘Абдуллаха ибн Зияда. См. «Сияру а’лями ан-нубаляъ» (4/134), «Тахзибуль-камаль» (15/3291).

[2] Хаббаб ибн аль-Аратт, да будет доволен им Аллах, был одним из первых благородных сподвижников. Он принимал участие в битве при Бадре в месте с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Хаббаб был в числе первых, кто открыто заявил о своём принятии Ислама и подвергался страшным мучениям со стороны курайшитов. С его слов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передаётся тридцать два хадиса. От него передавали хадисы Масрукъ, Абу Ваиль, Абу Ма’мар и другие. Хаббаб поселился в Куфе и умер в там же в тридцать седьмом году по хиджре, а погребальную молитву над ним совершил ‘Али, да будет доволен им Аллах. Говорят, что он прожил семьдесят три года. См. биографию Хаббаба в «Сияру а’лями ан-нубаляъ» (2/324-325) имама аз-Захаби, «аль-Исти’аб» с примечаниями «аль-Исаба» (1/423), «Усдуль-гъаба» (2/114), «аль-Исаба» (1/416).

Некоторые хадисы, которые переданы от Хаббаба:

Сообщается, что Хаббаб (да будет доволен им Аллах) сказал:

– Во времена джахилийи я был кузнецом. Аль-‘Ас ибн Ваиль, задолжал мне, и (однажды) я пришёл к нему, чтобы потребовать возврата долга. Он сказал: «Я (ничего) не отдам тебе, пока ты не перестанешь верить в Мухаммада!» Я же сказал: «Не перестану я верить в него до тех пор, пока Аллах не лишит тебя жизни, а потом не воскресит!» Он сказал: «Так оставь меня, пока я не умру и не буду воскрешён, и тогда будет даровано мне богатство и дети и я верну тебе (свой долг)!» − и после этого был ниспослан (аят, в котором говорится): «Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и говорил: “Непременно будут дарованы мне богатство и дети”? Разве он узнал о сокрытом или получил обещание Милостивого?[2]» Ахмад (5/111), аль-Бухари (2091), Муслим (2795).

Также сообщается, что Хаббаб ибн аль-Аратт, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды,) когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в тени Каабы, положив себе под голову свой плащ, мы стали жаловаться ему[2], говоря: “Не попросишь ли ты помощи для нас? Не обратишься ли к Аллаху с мольбой за нас?” (В ответ на это) он сказал: “Среди живших до вас бывало так, что человека[2] хватали, вырывали для него в земле яму, помещали туда, а потом приносили пилу, клали ему на голову, и распиливали его надвое и раздирали его мясо железными гребнями, проникавшими глубже костей, (однако и) это не (могло заставить) его отречься от своей религии! Клянусь Аллахом, Аллах обязательно приведёт это дело[2] к завершению, и (будет так, что) всадник, направляющийся из Саны в Хадрамаут, не станет бояться никого, кроме Аллаха и волка для своих овец, но вы (слишком) торопитесь!”» аль-Бухари (3612).

Также сообщается, что Хаббаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Мы переселились (из Мекки в Медину) вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, стремясь к лику Аллаха, а поэтому Аллах и наградит нас. Некоторые из нас умерли, не получив никакой награды (в мире этом), и среди них был Мус’аб ибн ‘Умайр, другим же (часть этой награды) досталась (уже здесь). Что касается (Мус’аба), то он был убит в день битвы при Ухуде, и у нас не нашлось в качестве савана ничего, кроме его плаща, однако, когда мы покрывали им голову, неприкрытыми оставались ноги, когда же мы покрывали им ноги, то неприкрытой оставалась голова, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам прикрыть его голову, а на ноги набросать душистого тростника». аль-Бухари (1276), Муслим (2/649).

Также сообщается, что ‘Алькъама (да помилует его Аллах) сказал:

– (Однажды, когда) мы сидели с Ибн Мас’удом (да будет доволен им Аллах) пришёл Хаббаб (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О Абу ‘Абду-р-Рахман, может ли (кто-нибудь из) этих молодых людей читать (Коран) так же, как это делаешь ты?» (Ибн Мас’уд) сказал: «Если ты желаешь, я могу велеть кому-то из них прочитать для тебя (Коран)». Он сказал: «Да». (Ибн Мас’уд) сказал: «Читай, о ‘Алькъама!» (Находившийся там) Зайд ибн Худайр – брат Зияда ибн Худайра сказал: «Ты велишь читать (Коран) ‘Алькъаме, который не является самым искусным в этом среди нас?» (Тогда Ибн Мас’уд) сказал: «Если хочешь, я расскажу тебе то, что сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, о твоём племени и его племени[2]».

(‘Алькъама сказал)

– И я прочитал пятьдесят аятов из суры «Марьям», и Ибн Мас’уд сказал: «Что скажешь?» (Хаббаб) сказал: «Отлично!» (Тогда) ‘Абдуллах (ибн Мас’уд) сказал: «Чтобы я ни читал (из Корана), он тоже (может) это читать!» Затем (Ибн Мас’уд) повернулся Хаббабу, и, (увидев) на (его руке) перстень из золота, сказал: «Разве не пришло время выбросить (этот перстень)?» (Хаббаб) сказал: «После этого дня ты больше не увидишь его на мне», после чего он выбросил его. аль-Бухари (4391).

Сообщается, что Къайс ибн Абу Хазим сказал:

– (Однажды) мы зашли навестить (заболевшего) Хаббаба ибн аль-Аратта, да будет доволен им Аллах. Ему сделали прижигания тела в семи местах, и он сказал: “У тех наших товарищей, которые ушли раньше нас,[2] мир этот не (смог отнять ничего,[2] что же касается нас), то, поистине, досталось нам (такое) богатство, что мы не можем найти для него никакого (иного) места, кроме земли![2] Если бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не запретил нам желать смерти, то, поистине, я пожелал бы её!”[2] А потом мы пришли к нему ещё раз, застав его за строительством стены, и он сказал: “Поистине, мусульманин обязательно получит награду за всё израсходованное им[2], кроме того, что он (зароет) в землю!” Этот хадис передали аль-Бухари (5672) и Муслим (2681).

[3] Также этот хадис передали Ахмад (5/109, 112), аль-Бухари (746), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (530), Ибн Маджах (826), Ибн Хузайма (505, 506), Ибн Хиббан (1826, 1830), Ибн Аби Шейба (1/361-362), аль-Байхакъи (2/37, 54, 193), ат-Тахави (1/208), ат-Табарани (3684, 3685, 3687, 3688, 3689), аль-Хумайди (156).

[4] См. «Сахих Аби Дауд» (764), «Сахих Ибн Маджах» (682).