—

Сунан ат-Тирмизи

 

—

 

 

—

49. Книга обращений с мольбами

—

Хадисы №№ 3370-3400

—

1 — Глава: Что сказано о достоинстве обращения с мольбой

—

3370 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Нет ничего достойнее перед Всевышним Аллахом, чем мольба/ду’а/». Этот хадис передали Ахмад 2/362, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 712, ат-Тирмизи 3370, Ибн Маджах 3829,  Ибн Хиббан в своём «Сахихе» 870, аль-Хаким 1/666.

Шейх  аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5392, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1629.

________________________________________

Имам аш-Шаукани, да смилуется над ним Аллах, сказал по поводу этого хадиса: «Есть мнение, что это доказывает могущество Аллаха и беспомощность взывающего с мольбой. Можно сказать даже более того: так как мольба является поклонением или даже мозгом поклонения, как об этом говорилось ранее, то естественно, что это самое достойное дело перед Аллахом. Ведь Аллах создал творения именно для того, чтобы они поклонялись Ему, как об этом сказал Всевышний Аллах:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне». (51:56)[1]».

—

3371 — Рассказал нам ‘Али ибн Худжр:

— Сообщил нам аль-Валид ибн Муслим, передавший от Ибн Лахи’а, передавший от ‘Убайдуллы ибн Абу Джа’фара, передавший от Абана ибн Салиха, передавший от Анаса ибн Малика, передавший, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Мольба – это стержень (суть) поклонения». 

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «По этому пути хадис неизвестный/гъариб/. Мы знаем его лишь из хадиса Ибн Лахи’а». Этот хадис передали ат-Тирмизи 3371, ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 3/293.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 3003, «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1016, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2172.

В иснаде этого хадиса присутствует Ибн Лахи’а, который является слабым передатчикм по причине плохой памяти, однако, смысл этого хадиса правильный. См. «Ахкамуль-джанаиз» 247.

Мухаммад ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Абду-р-Рахим аль-Мубаракфури сказал: «(В его иснаде) присутствует Ибн Лахи’а, который является слабым по мнению знатоков хадисов, и вместе со своей слабостью он является мудаллисом/подтасовщиком хадисов/, который подтасовывал их от слабых передатчиков». См. «Тухфатуль-ахвази» 8/374.

Также, назвав этот хадис слабым, шейх Ибн Баз сказал: «Достоверным является (хадис со словами): «Мольба — это поклонение». См. «аль-Фаваид аль-‘ильмиййа» 3/398.

—

3372 — Передают со слов Ну’мана ибн Башира о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Мольба/ду’а/ — это поклонение/‘ибада/», и затем он прочитал (слова Всевышнего Аллаха): «Ваш Господь сказал: “Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными”[1]» Этот хадис передали Ахмад 4/267, 271, 276, 277, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 714, Абу Дауд 1479, ат-Тирмизи 2969, 3247 и 3372, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 11464, Ибн Маджах 3828, Ибн Хиббан в своём «Сахихе» 890, Ибн Мандах в «ат-Таухид» 325, аль-Хаким 1/491, ат-Таялиси 801.  

Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 3407, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 1627, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 550, «Ахкамуль-джанаиз» 246.

Также подтвердили достоверность этот хадиса имамы ат-Тирмизи, аль-Хаким, аз-Захаби, аль-Мунзири, аш-Шаукани, шейх Ибн Баз и шейх Мукъбиль. См. «Фатхуль-Къадир» 1/273, «Маджму’ фатава Ибн Баз» 2/112, 8/321, 18/26, «Сахих аль-Муснад» 1177.

---

[1] Сура «Гъафир», 40:60.

—

3373 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах гневается на того, кто не просит Его!”» Этот хадис передали Ахмад 2/442, 443, 477, аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» 658, ат-Тирмизи 3373, Ибн Маджах 3827, Ибн Абу Шейба 10/200, аль-Хаким 1/491, и др. 

Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2654, «Сахих аль-Адабуль-муфрад» 512, «Сахих аль-джами ас-сагъир» 2418, «Шарх ат-Тахавиййа» 459, «Тахридж Мишкатуль-масабих» 2178.

________________________________

Этот хадис доказывает, что мольба раба к Своему Господу является одной из важнейших обязанностей и величайших предписаний, ведь то, что спасёт от гнева Господа, несомненно является обязанностью. См. «Пособие поминающих» аш-Шаукани стр. 31.

Как прекрасны слова поэта:

Не проси у сынов адамовых нужды своей,

А проси у Того, чьи двери распахнуты,

Аллах гневается, если не просишь Его,

Сыны же адамовы просьбам не рады.

—