119 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал:

– Рассказал нам Ханнад, (который) сказал:

– Рассказал нам Ваки’ от Суфйана, (передавшего) от Абу Исхакъа похожий (хадис на предыдущий).

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал:

– Это (мнение[1]) высказывали Са’ид ибн аль-Мусаййаб и другие. Некоторые передали от аль-Асвада, (передавшего) от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что обычно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение перед тем, как лечь спать. Это достовернее хадиса Абу Исхакъа, (переданного им) от аль-Асвада. Этот хадис от Абу Исхакъа передали Шу’ба, ас-Саури, и некоторые другие, и они считали, что это ошибка Абу Исхакъа.

Этот хадис передал ат-Тирмизи (119).

_____________________

В словах ат-Тирмизи: «Некоторые передали от аль-Асвада, (передавшего) от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что обычно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение перед тем, как лечь спать» – имеется в виду, что некоторые передали от аль-Асвада, (передавшего) от ‘Аиши этот текст и пошли в противоречие Абу Исхакъу, который передал от аль-Асвада, (передавшего хадис) от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), с текстом: «Бывало, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ложился спать, будучи в состоянии полового осквернения, так и не прикоснувшись к воде». См. «Тухфатуль-ахвази» (1/322).

[1] Имеется в виду мнение о том, что тому, кто находится в состоянии полового осквернения, дозволено ложиться спать не совершая полного омовения. Прим. пер.