«Сунан ат-Тирмизи». Хадис № 2065

2065 – حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خِزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا، هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ شَيْئًا؟ قَالَ: هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ.

قال أبو عيسى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خِزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ أَبِي خِزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنِ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ أَبِي خِزَامَةَ، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الحَدِيثَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خِزَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلاَ نَعْرِفُ لأَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.
قال الشيخ الألباني : ضعيف

2065 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):

– Рассказал нам Ибн Абу ‘Умар, (который) сказал:

– Рассказал нам Суфйан, (передавший) от аз-Зухри, (передавшего) от Абу Хизамы, (передавшего) от своего отца, (который) сказал: «(Однажды) я задавал вопрос Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, скажи мне, заклинания, которые мы читаем, лекарства, которыми мы лечимся, или меры предосторожности, которые мы предпринимаем – отталкивает ли (всё это) от нас что-нибудь из предопределения Аллаха?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: “Это (всё) – из предопределения Аллаха!”»

Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный». Этот хадис передал ат-Тирмизи (2065).

Также этот хадис передали Ахмад (3/421), Ибн Маджах (3437) и аль-Хаким (4/199), который назвал его иснад достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (2065), «Да’иф Ибн Маджах» (686/3500).

Но в других в своих книгах шейх аль-Албани назвал этот хадис хорошим, усилив его другими сообщениями. См. «Тахридж Мишкатуль-масабих» (94), «ат-Та’ликъат ар-радыййа» (3/152), «Мушкилятуль-факър» (11).