5 – بَابٌ فِي صِفَةِ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ
5 – Глава: (Что сказано) при описании женщин обитателей Рая.
2533 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:
إِنَّ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الجَنَّةِ لَيُرَى بَيَاضُ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً حَتَّى يُرَى مُخُّهَا، وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {كَأَنَّهُنَّ اليَاقُوتُ وَالمَرْجَانُ} فَأَمَّا اليَاقُوتُ فَإِنَّهُ حَجَرٌ لَوْ أَدْخَلْتَ فِيهِ سِلْكًا ثُمَّ اسْتَصْفَيْتَهُ لَأُرِيتَهُ مِنْ وَرَائِهِ.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ.
قال الشيخ الألباني : ضعيف
2533 – (Имам ат-Тирмизи сказал):
– Рассказал нам ‘Абдуллах ибн ‘Абду-р-Рахман, (который) сказал:
– Рассказал нам Фарва ибн Абуль-Магъраъ, (который) сказал:
– Сообщил нам ‘Абида ибн Хумайд, (передавший) от ‘Аты ибн ас-Саиба, (передавшего) от ‘Амра ибн Маймуна, (передавшего) от ‘Абдуллы ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, у женщины обитателей Рая будет видна белизна голени сквозь семьдесят одеяний, и даже будет виден её костный мозг, и это из-за того, что Аллах говорит: “Подобны они (по своей красоте) яхонту и кораллам’’.[1] Что касается яхонта, то, поистине, это камень, через который если пропустишь нить, а потом очистишь его (от мути), то она будет видна сквозь него».
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):
– Рассказал нам ‘Абида ибн Хумайд, (передавший) от ‘Аты ибн ас-Саиба, (передавшего) от ‘Амра ибн Маймуна, (передавшего) от ‘Абдуллы ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах, передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, похожий (хадис)
Этот хадис передал ат-Тирмизи (2533).
Также этот хадис передал Ибн Хиббан (7396).
Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф ат-Тирмизи» (2533), «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (1776), «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2220).
В иснаде этого хадиса, который приводится как от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, так и как слова Ибн Мас’уда, присутствует передатчик ‘Атаъ ибн ас-Саиб, который путался в хадисах. См. «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (2/289).
Также слабым этот хадис назвал Шу’айб аль-Арнаут. См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (7396).
[1] Ар-Рахман, 55:58.
