Сунан Ибн Маджах. 7. Книга поста. Хадисы №№ 1638-1700

Сунан Ибн Маджах

 

 

 

 

7 — كتاب الصيام

 

7 — Книга поста

 

 

Хадисы №№ 1638-1700

 

1690 – حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

« رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ » .
[ ش ( إلا الجوع ) أي ليس لصومه قبول عند الله فلا ثواب له ] .

رواه ابن ماجه (1690) ، والنسائي في « سنن الكبرى » (3249) ، وابن خزيمة في « صحيحه » (1875) .

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » (1380) : حسن صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » (3488) : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب و الترهيب » (1083) : حسن صحيح

 

1690 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Может случиться так, что постящемуся ничего не достанется (из награды) от его поста, кроме голода. И может случиться так, что выстаивающему ночную молитву ничего не достанется из своего простаивания, кроме бодрствования». Этот хадис передали Ибн Маджах (1690), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (3249), Ибн Хузайма в своём «Сахихе» (1875) и аль-Хаким (1/596), который сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари», и с ним согласился аз-Захаби. 

Достоверность хадиса подтвердили также хафизы аль-Мунзири, аль-Бусыри, Ибн аль-Муляккъин, ас-Суюты. См. «ат-Таргъиб» (2/155), «Тухфатуль-мухтадж» (2/94), «аль-Джами’ ас-сагъир» (4387).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (1380), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (3488), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1083).

1691 — عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ إِنِّى امْرُؤٌ صَائِمٌ ».

[ ش ( فلا يرفث ) أي لا يفحش في الكلام . ( ولا يجهل ) أي لا يفعل شيئا من مقتضيات الجهل . ( فإن جهل عليه أحد ) أي خاصمه أحد قولا أو فعلا وتسبب لمخاصمته بأحد الوجهين . ( فليقل ) أي فليذكر بالقلب صومه ليرتدع به عن مقابلته بالمثل . أو ليقل باللسان تثبيتا لما في القلب وتوكيدا . أو ليدفع خصمه بهذا الكلام ويعتذر عنده عن المقابلة بأن حاله لا يناسب المقابلة اليوم ].

رواه البخاري ‏(1894‏‏)‏ ، ومسلم ‏(‏‏1151)‏ ، ومالك (682) ، وأبو داود ‏(‏‏2363)‏ ، وابن ماجه ‏(‏‏1691)‏‏ .‏

قال الشيخ الألباني في « صحيح ابن ماجه » 1381 : صحيح

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 783 : صحيح

1691 – Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного[1] и не ведёт себя как невежда; если же кто-нибудь поступит  с ним (подобно) невежде, пусть скажет (такому): “Поистине, я – человек соблюдающий пост!”» Этот хадис передали Малик (682), аль-Бухари (1894), Муслим (1151), Абу Дауд (2363), Ибн Маджах (1691), Ибн Хиббан (3482). 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (1381), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (783).


[1] Здесь имеется в виду как всё то, что не подобает делать только соблюдающему пост, например половые  сношения, так и непристойные поступки вообще, например сквернословие.