«Сунан Ибн Маджах». Хадис № 3305

 

 

27 – باب اللَّحْمِ.

 

27 – Глава: Мясо

 

 

 

3305 – حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلاَّلُ الدِّمَشْقِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِى سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْجَزَرِىُّ حَدَّثَنِى مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِىُّ عَنْ عَمِّهِ أَبِى مَشْجَعَةَ عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم:

« سَيِّدُ طَعَامِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَأَهْلِ الْجَنَّةِ اللَّحْمُ » .
في الزوائد: في إسناده أبو مشجعة وابن أخيه مسلمة بن عبد الله . لم أر من جرحهما ولا من وثقها . وسليمان بن عطاء ضعيف . قال السندي: قلت: قال الترمذي: وقد اتهم بالوضع .
قال الشيخ الألباني : ضعيف جدا

 

3305 – (Хафиз Ибн Маджах сказал):

– Рассказал нам аль-‘Аббас ибн аль-Валид аль-Халлял ад-Димашкъи, (который сказал):

– Рассказал нам Яхйа ибн Салих, (который сказал):

– Рассказал мне Сулейман ибн ‘Атаъ аль-Джазари, (который сказал):

– Рассказал мне Масляма ибн ‘Абдуллах аль-Джухани со слов своего дяди со стороны отца Абу Масджа’а, (передавшего) от Абу ад-Дарды, (да будет доволен им Аллах, который) сказал:

«Посланник Аллаха сказал: “Господином еды обитателей этого мира и обитателей Рая (является) мясо”». Этот хадис передал Ибн Маджах (3305).

Также этот хадис передали Ибн Аби ад-Дунйа в «Ислаху аль-маль» (185) и Ибн Хиббан в «аль-Маджрухин» (1/369).

Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым. См. «Да’иф Ибн Маджах» (653).

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (8/199) сказал:

Иснад этого хадиса очень слабый. Передатчик поимени Масляма ибн ‘Абдуллах – неизвестный. Другой его передатчик Сулейман ибн ‘Атаъ – является слабым по единогласному мнению учёных, а аль-Бухари в «ат-Тарих» (2/2/29) сказал: «В его хадисах (присутствуют) отвергаемые (вещи)». Хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» сказал: «Его хадисы отвергаемые». Данный хадис привёл Ибн аль-Джаузи в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат» и сказал: «Недостоверный (хадис)! Ибн Хиббан сказал: “Сулейман ибн ‘Атаъ передаёт от Маслямы выдуманные вещи”». См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (8/199).

Также слабым этот хадис признали хафиз аль-‘Иракъи, хафиз Ибн Касир, хафиз ас-Сахави, аль-‘Адждюни и Шу’айб аль-Арнаут. См. «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/456), «Иршадуль-факкъих» (2/222), «аль-Макъасид аль-хасана» (291), «Кашф аль-хафаъ» (1/174), «Тахридж Задуль-ма’ад» (4/340).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.