Сура 62. Сбор (аль-Джуму’а)

—

Сура 62
Сбор (аль-Джуму’а)

—

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! 

—

1. То, что на небесах, и то, что на земле, славит Аллаха — Властелина, Святого, Могущественного, Мудрого.
2. Он — Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении.
3. А также к тем, которые не застали их. Он — Могущественный, Мудрый.
4. Такова милость Аллаха. Он дарует ее, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью.
5. Те, кому было поручено придерживаться Таурата (Торы) и которые не придерживались его, подобны ослу, который везет на себе много книг. Как же скверно сравнение с людьми, которые считают ложью знамения Аллаха! Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
6. Скажи: «О исповедующие иудаизм! Если вы полагаете, что только вы среди людей являетесь угодниками Аллаха, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду».
7. Но они никогда не пожелают этого из-за того, что приготовили их руки. Аллаху известно о беззаконниках.
8. Скажи: «Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали».

—
9. О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.

—

Имам аль-Къуртуби в толковании аята: «Когда призывают на молитву в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха» (аль-Джуму’а, 62:9), сказал: «Эти слова Всевышнего Аллаха конкретизируют обязанностью посещения пятничной молитвы тем, кто находится поблизости и слышит призыв. А что касается того, чей дом находится далеко и не слышит азана, то к нему не относится это обращение (в аяте). И было разногласие относительно того, кто должен являться на пятничную молитву из числа тех, кто находится близко и далеко. Ибн ‘Умар, Абу Хурайра и Анас говорили, что пятничная молитва обязательна для того, кто находится в городе на расстоянии шести миль. Раби’а сказал: “Четыре мили”. Малик и аль-Лейс сказали: “Три мили”. Сказал аш-Шафи’и: “Следует брать в расчёт слышание азана”». См. «Тафсир аль-Къуртуби» (20/470).

Имам Ибн ‘Атыйя в своём тафсире сказал: «Разошлись учёные в отношении расстояния, при котором посещение пятничной молитвы будет обязательным. Малик сказал: “Это три мили”. Сказал Къады Абу Мухаммад (т.е. сам Ибн ‘Атыйя): Т.е. от дома до места азана. Другая группа сказала: “От дома идущего до границ города, в котором есть призыв (к пятничной молитве)”. Сказали ханафиты: “Обязаны все жители города устремляться к призыву из тех, кто слышит азан или не слышит, даже если расстояние выше трех миль”». См. «аль-Мухарра аль-ваджиз» (5/308).

Имам Ибн ‘Адиль аль-Ханбали в своём тафсире: «Обязательность устремления на пятничную молитву связана с находящимся поблизости и слышащим азан. А что касается того, кто находится далеко и не слышит призыв, то нет на нём обязанности отправляться на пятничную молитву». После чего он упомянул различные мнения саляфов, среди которых Ибн ‘Амр, Абу Хурайра и Анас, которые говорили: «Пятничная молитва обязательна для того, кто находится в городе на расстоянии шести миль… Также сообщается от Раби’а, что пятничная молитва обязательна для того, кто услышав азан и выйдя из дома пешком, застанет молитву. См. «аль-Любаб фи ‘улюм аль-Китаб» (19/87).

Имам Ибн Джузий сказал: «Учёные разошлись в отношении места, при котором будет обязательно пойти на пятничную молитву. Было сказано: “Три мили”, и это мнение Малика. Было сказано: “Шесть миль”. Было сказано: “Обязательно для всех, кто внутри города”. Было сказано: “Для тех, кто слышит азан”. Было сказано: “Для того, кто успеет вернуться к семье ночью”». См. «ат-Тасхиль» (2/446).

—
10. Когда же намаз завершится, то разойдитесь по земле, ищите милость Аллаха и часто поминайте Его, — быть может, вы преуспеете.
11. Когда же они увидели торговлю или забаву, они разошлись, бросившись к ней, и оставили тебя стоять во время пятничной проповеди. Скажи: «То, что у Аллаха, лучше забавы и торговли, и Аллах — Наилучший из дарующих удел».

—

Тафсир Ибн Касира на арабском языке:

(нажать на нужный аят)

—