«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Ислам и Иман. 14. Сладость Имана и его ответвления

14. Сладость Имана и его ответвления

37 — عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِى النَّارِ».
أَخرَجَهُ البُخَارِيّ (16)، ومُسْلِم (43)

37 — От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк ﷺ сказал:

«В ком соберутся три качества, ощутит сладость веры: если Аллах и Его Посланник станут для него любимее кого бы то ни было другого; если он полюбит человека не иначе, как ради Аллаха; и если он возненавидит возвращение в неверие так же сильно, как ему ненавистно быть брошенным в огонь».

◊ аль-Бухари 16 (21, 6041, 6941), Муслим 43. Также его привели Ахмад 3/103, ат-Тирмизи 2624, ан-Насаи 8/94, Ибн Маджа 4033. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 3044, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 3010, «Мишкатуль-масабих» 8.

38 — عن العباس بن عبد الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا».
أخرجه مسلم (34) وأبو نعيم في «الحلية» 9/156 وأبو يعلى (6692) وابن منده في «الإيمان» (114) والبيهقي في «شعب الإيمان» (199) والبغوي (24) وأبو يعلى (6692)

—

38 — От аль-‘Аббаса ибн ‘Абдуль-Мутталиба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Сладость веры ощутил тот, кто доволен Аллахом как Господом, Исламом как религией, и Мухаммадом как посланником».

◊ Муслим 34.

39 — عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ «الإِيمَانُ ‌بِضْعٌ ‌وَسِتُّونَ ‌شُعْبَةً، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ»
أخرجه البخاري (9) ومسلم (35)

39 — От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«Иман состоит из шестидесяти с лишним ответвлений, и одним из его ответвлений является стесненительность».

◊ аль-Бухари 9, Муслим 35.

Опубликовал plain